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  1. 心连心。新闻媒体在现代社会中拥有的力量正是来自于广大人民群众。它的采访报道权来自于公众的委托;它所报道的信息,是广大群众应知、欲知的信息;它所反映的声音,是广大群众利益诉求的表达。可以说,新闻媒体是保障人民群众知情权、参与权、表达权、监督权至关重要的渠道。从...
    2013.12.21 09:33:00
  2. (任溧阳县尉时作)   慈母手中线,游子身上衣。   临行密密缝,意恐迟迟归。   谁言寸草心,报得三春晖?   守岁 宋·苏轼   欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。   修鳞半已没,去意谁能遮。   况欲系其尾,虽勤知奈何。   儿童强不睡,相守夜欢哗。   晨鸡且勿唱,更鼓...
    2014.01.28 09:52:00
  3. (任溧阳县尉时作)   慈母手中线,游子身上衣。   临行密密缝,意恐迟迟归。   谁言寸草心,报得三春晖?   守岁 宋·苏轼   欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。   修鳞半已没,去意谁能遮。   况欲系其尾,虽勤知奈何。   儿童强不睡,相守夜欢哗。   晨鸡且勿唱,更鼓...
    2014.01.28 09:52:00
  4. 色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,具有重要意义。   以中国立场解读世界社会主义历史的范本   清代著名思想家龚自珍说过:“欲知大道,必先为史。”从一定意义上讲,亡史就会亡国,兴国必须兴史。立场对写史读史有着根本影响。站在兴国的立场上写史读史,历史就是“营...
    2014.02.27 08:47:00
  5. “善可为法,恶可为戒”,事关国家兴衰、民族兴亡,不仅对“人君”“人臣”有警示作用,而且产生了广泛的社会影响。“述往事,思来者”“欲知来,鉴诸往”“以史为鉴,可以知兴替”等,成为我国历代史家的共识。   在古代希腊、罗马,史家修史的目的主要也是为了喻今,垂训后世。...
    2014.03.07 10:52:00
  6. “善可为法,恶可为戒”,事关国家兴衰、民族兴亡,不仅对“人君”“人臣”有警示作用,而且产生了广泛的社会影响。“述往事,思来者”“欲知来,鉴诸往”“以史为鉴,可以知兴替”等,成为我国历代史家的共识。   在古代希腊、罗马,史家修史的目的主要也是为了喻今,垂训后世。...
    2014.03.07 10:52:00
  7. “善可为法,恶可为戒”,事关国家兴衰、民族兴亡,不仅对“人君”“人臣”有警示作用,而且产生了广泛的社会影响。“述往事,思来者”“欲知来,鉴诸往”“以史为鉴,可以知兴替”等,成为我国历代史家的共识。   在古代希腊、罗马,史家修史的目的主要也是为了喻今,垂训后世。...
    2014.03.07 08:35:00
  8. 点。在中国古代,楚国的申叔时认为,历史使人“耸善而抑恶”、“昭明德而废幽昏”、“知兴废而戒惧”。清人龚自珍说:“出乎史,入乎道,欲知大道,必先为史”。中国马克思主义史学奠基人李大钊在《研究历史的任务》中明确指出:“历史学虽是发源于记录,而记录绝不是历史”,研究...
    2014.03.10 10:29:00
  9. 点。在中国古代,楚国的申叔时认为,历史使人“耸善而抑恶”、“昭明德而废幽昏”、“知兴废而戒惧”。清人龚自珍说:“出乎史,入乎道,欲知大道,必先为史”。中国马克思主义史学奠基人李大钊在《研究历史的任务》中明确指出:“历史学虽是发源于记录,而记录绝不是历史”,研究...
    2014.03.10 10:29:00
  10. 习的技法,高尚情操和宽阔胸怀,品德修养,以及其精神气质,人生观、世界观的认识,故书乃心之迹也。书之玄妙,人之品高。唐张怀瑾曰:“欲知其妙,初视莫测,久视弥珍。虽书已缄藏,而心追目极,情犹眷眷者,是为妙也。”当今虽是文化大发展大繁荣时代,书家云集,但让人能够久视...
    2014.03.11 08:55:00
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