-
完善对中国文化史的了解，又据此锚定中华文明史的起始时间，考据商代最原始、最真实的时事和生活。说到底，甲骨文研究的价值和意义，不在世俗意义上的“有用”“无用”，而在对中华文脉的追根溯源。
哲学人文社会科学与自然科学并重，避免陷入发展“跛脚”，是世界上绝大多数发达国家...
2023.12.20 09:19:00
-
的大买卖打了某些人的脸，但倘若他没挣得如是身家，勤勤恳恳、勉力经营，就真的失败吗？读书有没有用，人生价值几何，难道就系于是否取得世俗意义上的成功吗？
刻板成见，对人如此，对行业也同样存在。直到今天，还有不少人偏执地认为，中介、保姆等等都是“伺候人”的活儿，没啥技术含...
2020.05.29 17:54:00
-
取办学资源，与学校学科排名最相关的科学研究往往最得到关注，也占用了学校领导更多时间。培养人才是高校办学之本，这谁都知道，可是因为世俗意义上的投入产出不成比例，而且出成效周期太长，所以不少高校领导只求正常教学人才培养秩序维护好、不出事，要从繁琐事务中抽身陪学生多体察...
2019.04.01 18:35:00
-
游荡，都会遭遇人生迷惘时的左右冲突。隐忍或者妥协，戏谑一句“人间不值得”，安慰自己“逃避可耻却有用”，成了大多数人的最终选择。在世俗意义的框架内安稳度日是常规操作。而跳出这个囚笼，注定成为异类的存在。
美国学者库利提出过一个“镜中我”理论。他认为，人的行为在很...
2019.01.29 09:09:00
-
能会多一点理解和同情。
教育家蔡元培有云：“教育者，养成人格之事业也。”现代教育，最重要的终究是科学精神的培养和人格的养成。世俗意义上的成功，不应该成为唯一的评价标准。从“失联状元”的身上，固然可以读到挫折和迷失，但令人欣慰的是，他的人格和精神仍然是健全的。他...
2018.11.01 09:29:00
-
的人变成了“精致利己主义”，身上看不到应有的文明与教养。
所有的改变与努力，都是为了遇见更好的自己。什么才是更好的自己？抛除世俗意义上的成功，上升到精神层面，“最好的自己”，应该体现在文化与文明、教育与教养上。为了“遇见更好的自己”，所以要重视知识的价值，应该努...
2018.01.25 09:18:00
-
生的选拔活动时，一般由家委会先“瓜分”一遍，剩下的才到班级里。有时甚至名额都在家委会里“消化”了。即便自家孩子是“受益者”，却是世俗意义上的“一时得利”，这些对他们的教育生长特别是心智成长有益吗？世俗争夺和教育成长是两回事，家长把世俗社会的丛林法则带入中小学，很容...
2017.11.06 08:52:00
-
生的选拔活动时，一般由家委会先“瓜分”一遍，剩下的才到班级里。有时甚至名额都在家委会里“消化”了。即便自家孩子是“受益者”，却是世俗意义上的“一时得利”，这些对他们的教育生长特别是心智成长有益吗？世俗争夺和教育成长是两回事，家长把世俗社会的丛林法则带入中小学，很容...
2017.11.05 09:44:00
-
有这样的不乏“愚钝”、生死以之的精神，才造就了今天的宏大生态格局。
这也是这个时代最稀缺的精神：摒弃急功近利的“技巧”，放下世俗意义的“成功”，在笃实的坚守中，在缓慢的挺进中，在枯燥的重复中，寻求个体价值的实现。戒急用忍，才能行稳致远。55年，三代人，一片森林，看...
2017.08.06 09:22:57
-
狱”。
每个人的观点都和自己的经历、知识储备、立场角度息息相关，是你的价值观决定了你的观点。该作者自己在北京待不下去了，就是世俗意义上的“失败”，便开始攻击自己当初挥洒青春的地方，口诛笔伐北京的同时也了侮辱了自己的梦想。一切的言论都处于他“逐名逐利”的价值观，或...
2017.07.27 08:48:00
