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  1. 个时代,总会有人对古典充满想象和眷恋,这也给“前手机时代”带上了一层滤镜。 花钱戒手机,也有点类似一种今天的卢德运动,人们像是十九世纪早期的英国工人,把机器与技术视为带来痛苦的工具,要决绝地加以“破坏”。人们把自己的“失败”——虚度光阴、冲动消费乃至颈椎问题归...
    2022.05.10 09:18:00
  2. 我中华的帝国主义者和各色侵略者进行了不屈不挠的斗争。从曲米香果用鲜血染成的“红河谷”,到奔赴前线的康藏青年“抗日救国义勇军”;从九世班禅临终前字字泣血的《告西陲民众书》,再到僧俗群众历次义无反顾的拥军支前,在事关国家安全的紧要关头,西藏人民一次又一次地用行动践...
    2021.05.23 12:03:00
  3. 想、人生价值的深刻思考,掩映在一封封家书里,浓缩在字里行间,绽放出璀璨灿烂的光芒。 信仰的力量,是无声的,更是无穷的。正如英国十九世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯所说:“能够激发灵魂的高贵与伟大的,只有虔诚的信仰。在最危险的情形下,最虔诚的信仰支撑着我们;在...
    2021.04.12 09:19:00
  4. 而且在招生过程中,往往还会利用人传人的传销方式去招生,让更多的人信以为真。 在真实的科学研究里,特异功能是典型的伪科学。早在十九世纪,美欧一些科学家就开始研究特异功能,但从未找到任何一个不是骗术的例证。到二十世纪中叶以后,特异功能风潮席卷世界,在中国也曾经热闹...
    2020.08.18 08:54:00
  5. 定等相关法律法规。目前,对相关各方的处罚还在陆续进行当中,这自无须赘言,但如何能遏制后人效仿,还需要来自多方的保障。   早在十九世纪,伴随着市场经济的发展,现代意义上的广告就已经逐渐渗透进人们生活的各个角落,成为人们生活的一部分。商业广告的背后携带着不同商家...
    2018.10.11 09:03:00
  6. 不开他的学术统绪,数以千万的人因他的思想间接或直接的流血、斗争、发现宿命,数以亿计的人在21世纪仍然执着地要践行他的理想。   十九世纪是他所在的世纪。德意志古典哲学已经高山仰止。他像《老残游记》里写的鼓书奇人,“哪知他于那极高的地方,尚能回环转折。几转之后,又...
    2018.05.04 08:53:00
  7. 感受一下它们的温度和质地,仿佛它们都是花朵的亲戚似的。偶尔会有一些非常漂亮的衣饰经过瞳孔的通道,走进心里,永久地留下来。   十九世纪七十年代时,所有东西都限购,买任何东西都要有票,买粮食要有粮票,买布要有布票。买来了布,多是自己手工制作,那时的妇女一般都会针...
    2017.10.30 17:28:00
  8. iddot;巴尔赞在其文化史长卷《从黎明到衰落——西方文化生活五百年》中,就曾用非常小的篇幅,介绍过火车给生活带来的巨变。巴尔赞谈到十九世纪上半叶的欧洲人,从早期逐水草而居的游牧到后来的择地而居,种植粮食,豢养牲畜,过得也是一种“生于斯,长于斯,长眠于斯”的定居生活...
    2017.10.21 10:17:25
  9. 了理论凭据。毒鸡汤祖师爷王尔德更是为丧文化各种代言:“努力不过是无事可做的人的避难所”“只有浅薄的人才了解自己”“死亡和庸俗是十九世纪仅有的无法用巧辩逃避的东西”……鸡汤贩卖的廉价希望总被现实一拳KO,那就用弥漫着“丧”味的毒鸡汤“杀死”腻口鸡汤好了。   动画《...
    2017.07.31 09:22:54
  10. 至是有一种“无名火”需要发泄,其行为就显得很“横”,有一种暴戾之气。这些老人,看上去很强很“横”,实际上却属于弱势群体。   十九世纪著名的地质学家莱伊尔在他的巨著《地质学原理》中讲:“回忆各民族的历史,我们往往惊异地发觉,某一次战争的胜负,怎样影响了现在的千...
    2017.06.29 17:28:00

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