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不到边的寻子之路，人世间最大的痛莫过于此。
拐卖儿童犯罪，丧尽天良！犯罪分子干这种勾当，或是出于肮脏的金钱交易，或是源于陈腐的“传宗接代，重男轻女”。无论如何，他们为了一己之私，昧着良心把别人的孩子拐走。他们“偷”的是活生生的人，“偷”走了本属于另一个家庭最重要的天...
2021.12.10 10:53:00
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价的、有价值的商品，而非重视女性通过自身努力所取得的成就。即使在婚后，也有不少“物化”女性家庭角色的现象发生——比如，将女性比作传宗接代的“生育机器”，而非需要关怀照顾的家人，甚至由此衍生出家暴等恶性事件。
进一步说，女性面临的现实困境来自植根于传统男尊女卑的社会文...
2020.11.25 09:33:00
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一样。婚姻不只是义务也是一种权利，你有结婚的自由也有不结婚的自由。这体现了更多元化的社会观念，逐渐取代了过去早婚早育、多子多福、传宗接代的传统婚育观念。但与此同时，我们也要看到它消极的一面。从社会学的观点来看，婚姻不只是个人的事，还与整个社会发展密不可分。最直观的...
2019.08.20 08:41:00
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赋予生命而放弃自己。这部纪录片引起争议的第二处，是在第二集中，多位女性为了生育而不惜拼命。她们并不是像我们想象的那样，因为婆家“传宗接代”的压力而不得不生，相反的，丈夫和公婆都力劝她们放弃生育，因为她们的身体不适合妊娠。但她们还是赌上了自己的性命。为什么？“就是想...
2019.01.15 09:34:00
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点。面对丈夫误解、婆家驱赶等不公遭遇，女主角瑛娘都逆来顺受，动不动就“花式下跪”。而她这一生唯一“有求”的，便是“生儿子”。为了传宗接代，瑛娘给三个女儿分别取名盼娣、招娣、念娣，甚至在难产时喊出，“我这条贱命算什么，只要能给二少爷生儿子”……剧中这位自轻自贱、丧失...
2018.10.19 15:56:00
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“不婚族”的产生与城市化的推进和文化多元化的发展直接相关。很难想象在男耕女织的小农经济环境下，会产生很多“离经叛道”的不婚者。传宗接代的传统观念，是与农业社会对家族血脉传承的要求密不可分的，从某种意义上说，婚姻是生产资料继续维持下去的关键纽带，也是维系社会关系和...
2018.08.03 09:08:00
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培训学校，既能助当地脱贫，又能让北京家政人员供应链更加稳定，实现双赢。（5月20日，中国网）
古人云：“不孝有三，无后为大”，传宗接代仍是当下国人一宗大事，无论北京市与北川县，生育期的年轻人无出其外，此外引发一系列的连锁反应，自在情理之中、意料之中。
据数据...
2018.05.21 09:25:00
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丈夫的生育权应以妻子的自愿为前提。
生育权事实上是人类繁衍发展的天赋权利,但在“不孝有三,无后为大”的传统封建社会,妇女只是男方传宗接代、延续香火的生育工具,在生育权问题上没有话语权,只有“被生育权”。而今妇女权益保障法规定,妇女有生育子女的权利,也有不生育的自由。婚...
2017.09.27 11:29:55
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能让“剑阁柏”香火延续。不过，面对“剑阁柏”绝后之威胁，又不禁想起文物保护，想到了叶公好龙。
39年前，对“剑阁柏”就有了让其传宗接代的考虑，本就是文物保护要做的规定动作。“后代”是育出来了，可又毁坏了，没人问为什么，没人去追究，“保护”只走到半路上，又变成了叶公...
2017.09.24 00:25:20
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正像也有一些声音认为“反对这则广告是女权者的玻璃心”。在一个物化人的文化氛围里，无人不是受害者。正像在大观园里，女孩子们匍匐于“传宗接代”的最高使命，贾宝玉也要身扛“光宗耀祖”的千钧重担，万籁同悲罢了。
康德提出过“人是目的，而非手段”，这是值得我们孜孜以求的社...
2017.07.19 13:12:03
