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代人的生活境遇和情感心理出发，为人物赋予新的形象特征，从而完成对传统文化的再阐释，赋予其新的时代内涵。比如，《白蛇：缘起》参考柳宗元的《捕蛇者说》，描绘捕蛇人许宣与蛇妖小白在人蛇两派势力的争斗中相识、相恋的经历，为家喻户晓的白蛇故事创造了合理的前传，其主题也从...
2024.08.15 18:31:00
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是为官必须树立的行动自觉。
“为民造福”，深切回答了“施政为谁”的千古命题。早在中国古代，就诞生了“官为民役”的思想萌芽。唐代柳宗元为同乡好友饯行，写了《送薛存义序》作为临别赠言，第一句就提出：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。”在封建社会，...
2022.03.04 14:25:00
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盛则文工”一语，出自唐代思想家、文学家李翱的《答朱载言书》。唐代中期，作为正统儒者的李翱应时代之召唤和儒学发展之趋势，与韩愈、柳宗元、刘禹锡等共同举起了复兴儒学的旗帜。他通过重新阐释先秦儒家经典中的孔孟心性之学，吸纳佛、道思想，提出了“复性”学说，参与建立了一...
2021.12.21 09:30:00
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精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下...
2021.02.11 09:00:00
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求可以化为奋进的动力。若是不加节制一味放纵，心猿意马得陇望蜀，反而会被欲求所操控，陷入为名所缚、为物所累、为利所驱的泥潭。唐人柳宗元写过一篇《蝜蝂传》的寓言，借用“行遇物，辄持取”的一种好负重的小虫，来讽刺贪得无厌欲壑难填的“嗜取者”。事实证明，纵欲之险、贪欲...
2020.11.28 13:30:00
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况时有发生：2004年，广东肇庆将军山上违规建设巨型关公雕像，2009年，该雕像被群众举报，2010年拆除。2012年，广西柳州欲建设国内最高柳宗元铜像，该项目于2013年停工，2014年开始拆除。
已有前车之鉴，但仍罔顾实际、动辄斥巨资打造巨型雕像，简单粗暴打造“文化地标”，折射出一...
2020.11.23 17:12:00
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就是“以蜜渍鱁鮧，一食数升，噉腊肉常至二百脔”。鱁鮧，鱼鳔﹑鱼肠用盐或蜜渍成的酱。脔，切成小块的肉。明帝的胃口也是真够惊人。柳宗元名篇《捕蛇者说》云，永州有“触草木尽死”的异蛇，“以啮人，无御之者”，然而这种蛇有极好的药用价值，“得而腊之以为饵，可以已大风、...
2018.01.19 09:31:00
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巴万金，对数字完全没有了概念，最终所攫取的赃款赃物成了让人咂舌的天文数字。
人生没有如果，只有结果、后果，诚哉斯言。唐代的柳宗元，曾描写过一种小虫，名叫“蝜蝂”，它遇到东西，不论是否有用，总爱抓来背着，最终不堪重负而死。如今的贪官何尝不是这样的小虫呢？他们是...
2017.09.22 15:22:00
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名士都曾身先士卒地成为“环保先锋”：陶渊明平生最爱植柳，自号“五柳先生”；王维酷爱竹韵，晚年隐居时在房屋周围遍栽竹子；白居易、柳宗元任地方官员时都曾带领百姓一起养花种树。当然，最有意思的还是杜甫。根据《云仙杂记》记载，杜甫安史之乱后在成都的生活不算拮据，至少伙...
2017.06.02 16:03:00
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建了内容丰富的理论体系。在这方面，荀子关于天人既相分又相合的理论，在中华思想文化史上产生了深远影响。东汉的王充、唐代的刘禹锡和柳宗元等都在这个重大课题上作出了贡献。历史上的宋、元、明、清时期，由于本土和外域文化的交流交锋交融，产生了新的思想课题，但天人之学在这...
2017.04.05 14:52:00
