济大事者，必以人为本

可胜数。 它是先贤理政之本，从老子“圣人无常心，以百姓心为心”，到孟子“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”，再到荀子“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”；它是朝代兴废之由，从《尚书五子之歌》“民惟邦本，本固邦宁”，到唐太宗《民可畏论》“国以民为本”；它...

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为政之道，修身为本

束、自我改造。“为政之道，修身为本”，源于儒家经典《礼记·大学》所讲的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，意思是说，治理国家、从事政务，要把自身的品格修养作为根本；从贵为天子到一般黎民百姓，修养好我们自己的身心，...

http://news.jschina.com.cn/scroll/szyw/202101/t20210116_2711324.shtml

为政之道，修身为本

约束、自我改造。“为政之道，修身为本”，源于儒家经典《礼记大学》所讲的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，意思是说，治理国家、从事政务，要把自身的品格修养作为根本；从贵为天子到一般黎民百姓，修养好我们自己的身心，...

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就是要让群众监督“厉害”起来

　　人民群众原本就是人类历史的创造者，社会进步的推动者。透过中国古代《荀子哀公》篇讲述孔子与鲁哀公的一段对话：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”人们或可对普通百姓的“厉害”之处窥见一二。长期以来，各级党和政府一...

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物必先腐，而后虫生

进而“怠慢忘身，祸灾乃作”，是所谓“自侮而人侮之”，陷入物先腐而虫生的自毁之路。有鉴于此，古代先哲特别强调修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”；强调修身在于“养心”，在于以“天理”“良知”来规训、指引人的欲望，在于日常生活中真正正心诚意的“为仁由己”...

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“复婚酒席禁令”或源于文件政绩

两句，那则可谓“捞到了大鱼”。这就是一种“文件政绩”。 　　以此审视“复婚酒席禁令”，有关方面难道不知道，这样的红头文件“刑不下庶人”，严格说来是管不到黎民百姓的吗？所谓“双方均为再婚的不准操办酒席”“违者礼金一律‘没收’”，对于一个普通百姓来说，真要举办“复婚...

http://review.jschina.com.cn/gdpl/201702/t20170208_38679.shtml

“复婚酒席禁令”或源于文件政绩

扬两句，那则可谓“捞到了大鱼”。这就是一种“文件政绩”。　　以此审视“复婚酒席禁令”，有关方面难道不知道，这样的红头文件“刑不下庶人”，严格说来是管不到黎民百姓的吗？所谓“双方均为再婚的不准操办酒席”“违者礼金一律‘没收’”，对于一个普通百姓来说，真要举办“复...

http://review.jschina.com.cn/meitiguandian/201702/t20170208_40024.shtml