“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”

天，悠久无疆”，一种立足德行的宇宙观喷薄而出，后经宋儒之发挥与建构，遂成为古人探究天人关系、追求由内圣开出外王之境的密钥所在。钱穆先生认为在剖析天人合一问题上，《中庸》以“诚”为津筏，“一转手间，却有绝大思致、绝大聪明。那是思想界的一大翻腾”，洵非过誉。 习近平总...

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“快”时代教育需有“慢”坚守

“国势之强由于人，人材之成出于学。”大学是立德树人、培养人才的地方，是青年人学习知识、增长才干、放飞梦想的地方。著名历史学家钱穆先生说：“欲其国民对国家当前有真实之改进，先使其国民对国家以往历史有真实之了解。”青年的家国情怀和远大理想，根植于对国家和民族历史文...

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“油漆刷佛像”是对文化缺乏敬畏

是拥有世界文化遗产和自然遗产最多的国家之一，如何对待、保护和利用这份沉甸甸的遗产，为人类文明作出更多更好的贡献，需要认真思考。钱穆先生倡导的“温情和敬意”应该是最低要求，然而时至今天，类似“彩漆刷佛像”的事件仍然不断发生，不少古建筑、文物遗存甚至受到赤裸裸的破坏...

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腊肉，臘肉

子为什么要收呢？“盖人之有生，同具此理，故圣人之于人，无不欲其入于善。但不知来学则无往教之礼，故苟以礼来，则无不有以教之也。”钱穆先生也认为：“故虽贫如颜渊、原思，亦得及门受业。”当然了，对束脩还有不少“别解”，指15岁的年龄，指能够自我约束、自我反省等等，但在学...

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不受尊重的岂止体育老师

去驾校学车，常能遇见对教练极尽奉承的学员，驾照到手之后就变了个样子。没有真正的尊师重教之心，所谓尊重也只能是一种势利的尊重，用钱穆先生的话来说，犹如农人之爱其牛。 　　习总书记曾引用荀子名言：国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。尊师重教并非师者为拔高自身...

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该对娱乐文化中的假历史说“不”了

潜移默化地修改大众对于真历史的记忆和认识，乃至“假作真时真亦假”。或许有人要问，历史记忆有些差错，又有什么大不了呢？在此不妨以钱穆先生的观点作答：如果国民大多不了解本国历史，或对本国历史缺乏温情与敬意，文化就会萎缩和消灭，再所谓发展改进，也无非是变相的文化征服。...

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在不断改革中守护好高考公平

进行，我们期盼随着顶层设计应时而变，能够倒逼出整个教育模式、教育理念的与时俱进。 　　教育，是民族强盛之基，也是社会公平之始。钱穆先生在评价科举取士的历史贡献时曾说，“此1000年来，中国社会上再无固定之特殊阶级出现。”高考，某种程度上也承载着类似功能，以公平机制为国...

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积善之家，必有余庆

孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。 　　钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超...

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