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变化。明亡后，虽然清政府仍把程朱理学奉为官方意识形态，但随着考据学的兴起，宋明理学走向解体，形而上的天理世界被抛弃，“甚至连清代儒者都不知对天理世界的冥想为何物”。因此，要对徐渭的绘画语言、绘画模式做出合理的解释，必须回到徐渭的思想和当时的社会思潮中去，从徐渭...
2017.01.25 09:34:34
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多因“知县不能约束书吏，致酿重案”。所以州县官的操守，在地方政治生活中就显得意义重大了。成化五年，长洲知县余金到任后，“群吏以其儒者，颇易之，作奸如故。公以理教戒，率者居半，因稍加惩艾，即皆改行焉”。
海盐人郑晓( 1499～1566) 认为，明代自嘉靖朝以后，“其贪墨...
2017.02.14 07:54:02
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问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的地乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相...
2017.02.16 09:19:00
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问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的地乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相...
2017.02.16 09:19:00
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年的老式家具。有华农人对此评价：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。
身劳苦学；既买锄头又买书，田可耕兮书可读，半为儒者半为农
——卢永根家训
当了13年华农校长
1983年，卢永根担任华南农学院院长，开始了长达13年的校长生涯。
在校长和教授身...
2017.03.18 07:56:51
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学在明末走向空疏，经世实学开始架设通向近代新学的桥梁
自晋、唐以降，佛教与道教在信仰世界的影响力愈益增强，儒学退守，至宋明，儒者在消化吸收佛道思辨成就的基础上，展开近乎晚周孟子“辟杨墨”的“辟佛老”努力，一种思辨化的、以伦理为核心的新儒学——理学在宋代兴起，...
2017.03.20 12:46:00
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业,便当知读书之乐；存为善之心,不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书,把我们带回遥远的年代,重温我们民族骨子里共有的淳朴,让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界,以平和的心境去迎接突来的风雨。
交十个所谓有用的人,不如读一本所谓无用的书,因为那十个人只会让人知道什么是功...
2017.03.26 11:51:37
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对人类自身之道德本性的善良和人心之虚灵明觉的自信，实构成了中国人自古以来最深厚的道德信仰。孔子之“贵仁”，孟子之“道性善”，宋明儒者之体认天理、指点良知，其实皆是意在激发和唤醒人对自身天赋固有的良心善性或道德本性的自觉自信。这是一种内在的道德精神状态和深刻的道...
2017.05.06 03:20:24
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子、书迷圈子……以此再去影响更多的读者。待到开馆那一天，定是一个明媚灿烂的日子，图书馆开馆，城市开卷，文明的足音响起。无论是一个儒者，或者是一个乞丐，所有人在这里自由穿行……长春新区长春文化中心“一轴七馆”图书馆，悄无声息地在向人们宣告这座城市的品格是什么，这...
2017.05.25 12:30:39
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那种“逢人且说三分话，未可全抛一片心”的圆滑之态在他的身上找不到半点影子。这样的品德实在是难能可贵。
许慎《说文解字》云：“儒者，柔也。”令人遗憾的是，子路的本色精神在后世儒者的身上并没有继承下来，更遑论发扬光大了。历史上的很多儒者不是巧言令色、道貌岸然、口...
2017.06.05 04:49:10
