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化中，三种文化都有体现，但我认为，主要的还是士大夫文化，而且这种文化，是可以解析皇家文化和民间文化的。
士人阶层，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。讲风骨，重操守，爱名节，重义轻利，向往立功、立德、立言而作不朽之人，倡导“天下为公”，是非不利害，顺逆不成败...
2017.02.27 10:09:00
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也是百姓”，穿上便服扛上锄头就与大家一起参加劳动，用实际行动为领导干部竖起旗帜，“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。“居庙堂之高则忧其民”，他致力扶贫，四年来中国贫困人口减少近6000万；他常到基层调研，了解社情民意，他给老人亲自端饭，应邀冒雨跟工人们合影，跟老乡盘腿坐...
2017.03.04 18:28:00
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老师太适合这样的角色了！”更有网友分析李达康和丁伯刚这两个角色：“不管是李达康还是丁伯刚，都非常关心国家的建设，这叫做居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！”
与《人民的名义》中夫妻面和心不和的“背锅侠”达康书记不同，《六人晚餐》里的丁伯刚则有邬君梅扮演的苏琴...
2017.05.05 14:44:04
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影里扮演的下岗职工身份不谋而合。让网上的追随者们高呼心疼：“达康书记下岗之后依然这么沧桑，吴刚老师太适合这样的角色了！”更有网友分析李达康和丁伯刚这两个角色：“不管是李达康还是丁伯刚，都非常关心国家的建设，这叫做居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君！”（汪 洋）...
2017.05.07 09:42:15
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吕夷简，范仲淹贬放河南邓州。其遭遇和处境，远胜于今天由于年龄等原因退居二线的干部。但范仲淹在《岳阳楼记》中，却表达出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想。表达出作者要把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分...
2017.06.20 09:48:00
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亿万国人所动容。在担当社会责任与义务面前，作为社会基础交通运输方式的铁路部门在扶贫路上，应有所作为，亦必有作为。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。国有运输企业为龙头的铁路运输部门，得益于改革开放三十余年间中国经济所取得的辉煌成绩，让憧憬中的高铁时代照进现...
2017.08.04 09:18:00
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脱冠，见其头尖锐，乃曰：‘不过一俊书生耳！’”当即给他封了官。
【朝廷为何称“庙堂”】
范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民……”其中“庙堂”指朝廷。为何如此指称？庙，原指祖庙，君王的祖庙叫太庙。而庙堂，即太庙的明堂，君王祭祀议事的地方。王逸注《楚辞》...
2018.01.12 07:29:00
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此同时，电视剧塑造了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的超我人格，是“社稷为重，民为本，君为轻”，是“天下兴亡，匹夫有责”，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
两部电视剧对传统文化精神的理解，没有机械的说教，而是通过一个个人物形象的塑造，有血有肉地加以呈现；在...
2018.02.07 08:50:00
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此同时，电视剧塑造了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的超我人格，是“社稷为重，民为本，君为轻”，是“天下兴亡，匹夫有责”，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
两部电视剧对传统文化精神的理解，没有机械的说教，而是通过一个个人物形象的塑造，有血有肉地加以呈现；在...
2018.02.07 07:38:00
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韩愈、苏轼、朱子、阳明等等，不一而足。
范仲淹的《岳阳楼记》中反映了当时的知识人的纠结：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？噫！微斯人，吾谁与归！”人无...
2018.04.22 16:35:00
