百家|人本思想为中国文化注入了什么

一个成果。 　　商灭夏，周灭商，在历史上称为“汤武革命”。这两代的历史给了周王朝非常深刻的教训。周王朝一开始就认识到一个道理：“天命靡常”——天命是会被别人革掉的，不让天命转移就要“敬德”，而且要“疾敬德”，努力地、快快地提升自己的德行。这就形成了中国文化的一个根本...

http://jsnews.jschina.com.cn/zt2017/docs/201802/t20180209_1408356.shtml

知屋漏者在宇下，知政失者在草野

西岐武王革了商纣的命。“汤武革命”促使周人反思保有一个政权的根本或者说一个政权存在的合法性所在。他们的结论是“惟命不于常”，“天命靡常，唯德是辅”“皇天无亲，唯德是辅”。通俗地讲，就是没有永恒的天命，只有永恒的德性；帝或上天不会无原则地保佑一个政权，而只会保佑那...

http://review.jschina.com.cn/meitiguandian/201901/t20190107_2155514.shtml

能用众力，则无敌于天下矣

言论表明在尧舜禹心目中，民众是国家的根本，为政需集思广益，知人善任，使百姓富足安宁。 周人从商朝灭亡中看到了民众的力量，认识到“天命靡常”“皇天无亲，惟德是辅”。周公“推天道以明人事”，提出“敬德保民”“民之所欲，天必从之”。民意既然是天意的代表，统治者就必须重视民...

http://review.jschina.com.cn/meitiguandian/202007/t20200708_2585577.shtml

天地之大，黎元为本

忘了先祖大禹的训诫，骄奢淫逸，招致民怨，最终失邦失国。后又有商汤灭夏、周革殷命，周初统治者也意识到人心所向是周成功代商的关键，“天命靡常，惟德是辅”，德政可以融通天命与民意。 首先，民为邦本，顺应天道就是顺应民意。《尚书泰誓》曰：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”...

http://news.jschina.com.cn/scroll/szyw/202106/t20210610_2797405.shtml