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  1.   春秋以降,“礼崩乐坏”,传统贵族政治及法律秩序被打乱,客观上要求新的治理方案填补空白,所谓的礼治与法治之争应运而生。儒家鼻祖孔子以“克己复礼”为职志,深切缅怀传统礼治秩序,笃信“安上治民,莫善于礼”(《孝经》引孔子语)。致力于“复礼”的孔子尽管憧憬以“亲亲”...
    2017.02.19 15:22:37
  2. 帏之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。这样的情景,是乱世中的潇洒与沉着,是那个黑暗世界里突然出现的光芒,这个光芒,就是孔子以及围绕在他周围的弟子们。   这段时间是他私学蓬勃发展的时期,一大批杰出的学生都围绕在他周围。他和学生一起讨论“道”,讨论“仁”...
    2017.03.02 10:40:00
  3. 帏之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。这样的情景,是乱世中的潇洒与沉着,是那个黑暗世界里突然出现的光芒,这个光芒,就是孔子以及围绕在他周围的弟子们。   这段时间是他私学蓬勃发展的时期,一大批杰出的学生都围绕在他周围。他和学生一起讨论“道”,讨论“仁”...
    2017.03.02 10:40:00
  4.   春秋时期,孔子以仁改造礼,在政治思想领域开启了以仁理政的先河。战国以后,诸侯并起,相互争霸,仁政受到挑战。作为孔子的思想传人,孟子同样坚持仁政,如说:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。”霸是“以力假仁”,王是“以德行仁”,前者以力服人并不是...
    2017.03.13 05:12:56
  5. 帏之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。这样的情景,是乱世中的潇洒与沉着,是那个黑暗世界里突然出现的光芒,这个光芒,就是孔子以及围绕在他周围的弟子们。这段时间是他私学蓬勃发展的时期,一大批杰出的学生都围绕在他周围。他和学生一起讨论“道”,讨论“仁”,讨论...
    2017.03.13 16:45:00
  6. 倒有成就感。”   哲人有言:“做好人容易,做正直的人却难。”逢人只挑好话说,动不动就违心夸赞,在智者眼中从来都是一种拙劣品行。孔子以“乡愿,德之贼也”批判那些老好人。孟子认为这种人“同乎流俗,合乎污世”,表面上看是个对别人全不得罪的好好先生,实则混淆是非善恶,不...
    2017.03.21 07:58:04
  7. 等。家训起于先秦,发展于汉魏六朝,在明清时期达到了全盛。在清明祭扫之余追思家训、承袭家风,是对先人最好的缅怀与告慰。   1   孔子以“礼”训诫后人   “家训”是某一家庭或者家族中父祖辈对子孙辈、长辈对晚辈的训示训诫,是先人对于后人的谆谆教诲、殷殷期望。家训中饱...
    2017.04.05 09:28:43
  8. 再造像的艺术行动。“现身”展览与今人“对话”的40位中华文化名人包括:古代的法家思想创始人管子、道家思想创始人老子、儒家思想创始人孔子以及军事思想家孙子、史学家司马光,直至近现代的文学家鲁迅、数学家华罗庚、艺术家梅兰芳、科学家邓稼先等。这些先贤的成就体现了中国在不...
    2017.04.05 08:14:27
  9. 有这样一段记载:芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。这是孔子回答子路的一段话,当时孔子被围困,断粮七日。孔子以兰的特性和生长习性,来比喻自己不因贫穷而动摇志向,也不因得失荣辱而改变信念。兰,多生长在溪边、原野湿地和湿润的山野林间。这一生长...
    2017.04.16 09:34:13
  10. 时代。求“诗情”、重“画意”,成为中国传统的绘画的一个民族性特点。诗画关系的变迁,亦统摄着画风的演变。   在中国的艺术精神中,孔子以“诗教”为中心、庄子崇尚“坐忘”的思想,一直影响着我们文艺观。文学的自觉在魏晋,真正具有现代艺术创作意义的绘画,也产生在魏晋。绘画...
    2017.07.12 09:55:19
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