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  1. 斯乃得之于内,不可得而传。”所谓“赋之迹”,指作品犹如织锦和乐曲,文辞华美,悦耳动听,这是很容易被感知的。“赋家之心”则是作者对宇宙万物、人世百态的体悟。从司马相如的论述来看,优秀作品离不开恰当的艺术形式和技巧,但作品不朽的价值主要取决于作家深厚知识经验的积累。习...
    2017.01.24 09:12:04
  2. 往美好生活、破除封建礼制的精神寄托。   3.2运动项目文化内涵是体育的灵魂和精气神   “精、气、神”是古代哲学中的概念,是指形成宇宙万物的原始物质,含有元素的意思。文化是社会进步的重要动力。如果说是体育促进人类发展,实质上是指体育的文化属性起到了决定性的作用。体育运...
    2017.03.27 12:54:00
  3. 少进,喜之所得,辄得用笔。”以古人为师和以造化为师是书法学习的两条重要途径。师古人,就是学习历代积累的书写经验;师造化,是要参悟宇宙人生和自然万物之理,以技进道。   硬笔、电脑等新型书写工具的介入,使书法的实用功能逐步弱化,艺术的功能却得到发展。新时期持续不断...
    2017.03.31 10:13:25
  4. 著,便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感。书籍,蕴含着神奇的魔力,潜藏着无限的可能。   读书,意味着熟知世间万物,品悟宇宙之妙。一个人的阅读史,决定着他的精神长相;一个热爱阅读的人,心中自有沟壑,眼里必有远方。茨威格认为,“一个人和书籍接触得...
    2017.04.24 10:18:57
  5. 著,便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感。书籍,蕴含着神奇的魔力,潜藏着无限的可能。   读书,意味着熟知世间万物,品悟宇宙之妙。一个人的阅读史,决定着他的精神长相;一个热爱阅读的人,心中自有沟壑,眼里必有远方。茨威格认为,“一个人和书籍接触...
    2017.04.24 15:30:00
  6. 这一时期,其策源地是处于古罗马版图上的意大利。随着科学技术和生产力的发展,人的自我意识的开始觉醒,人在神的面前站立了起来,成为“宇宙的精华,万物的灵长”。这时人们对于神权时代那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌弃了,而想起了古希腊罗马时代那些富有人文精神的建...
    2017.04.26 09:46:21
  7. 而不见,采用鸵鸟政策,这是情绪上的先决条件。正如古希腊哲学家赫拉克利特说的“人不能两次踏进同一条河流”,“一切皆流,无物常住。”宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的,一切都在运动和变化。工作持续不变的特征就是“变”。   面对变化缺乏适应力的人,会感到恐慌忧虑和不...
    2017.05.05 16:55:09
  8.   莫砺锋:在中华文化中,人是宇宙万物的中心,是衡量万物价值的尺度。人的道德准则并非来自神的界定,而是人的本性。人的思维并非来自神的启示,而是源于人的内心。中华先人的思维为中华文化打下烙印,就是以人为本的精神。当其他民族把人生最高目标设定为天国时,中华先人追求立德...
    2017.05.20 15:27:00
  9. 理专家一起命制。这道题的主题是我们在一起,要求10个同学共同在一张白纸上分别画自己。”学校相关负责人告诉记者,学生可以把自己想象成宇宙间的万物,动物、植物、物品、或者符号,然后由团队一起给这幅画取一个名字,并解读这幅画。“这是一道考察团队意识的题,学生可以分成小...
    2017.05.29 06:22:00
  10.  五月的端午,可能是中国所有传统节日中最讲究风水的一个。客观说来,注重择时乘气的风水,并不完全就是一种迷信,风水其实包含了先民对宇宙万物和生命起源最原初的一种观察和思考。而饶有意味的是,夏季本身就是一年四季中最风生水起、吐故纳新的一个,讲究逢凶化吉、趋利避害的端午...
    2017.05.28 19:08:04
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