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难理解。
因为人的思想意识在晚明到清之间发生了极大变化。明亡后，虽然清政府仍把程朱理学奉为官方意识形态，但随着考据学的兴起，宋明理学走向解体，形而上的天理世界被抛弃，“甚至连清代儒者都不知对天理世界的冥想为何物”。因此，要对徐渭的绘画语言、绘画模式做出合理的解释...
2017.01.25 09:34:34
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礼仪，故谓之中华。”在变动不居的历史长河中，中华传统文化既保持了一以贯之的特质，但也并非一成不变。从先秦的诸子百家到魏晋玄学，从宋明理学到清代的乾嘉学派，从殷墟甲骨到战国竹简，从敦煌遗书到《永乐大典》，数千年来，不仅王朝在更替，举凡饮食器物、风俗礼仪、学术思想，乃...
2017.02.07 08:27:49
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礼仪，故谓之中华。”在变动不居的历史长河中，中华传统文化既保持了一以贯之的特质，但也并非一成不变。从先秦的诸子百家到魏晋玄学，从宋明理学到清代的乾嘉学派，从殷墟甲骨到战国竹简，从敦煌遗书到《永乐大典》，数千年来，不仅王朝在更替，举凡饮食器物、风俗礼仪、学术思想，乃...
2017.02.07 14:53:26
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礼仪，故谓之中华。”在变动不居的历史长河中，中华传统文化既保持了一以贯之的特质，但也并非一成不变。从先秦的诸子百家到魏晋玄学，从宋明理学到清代的乾嘉学派，从殷墟甲骨到战国竹简，从敦煌遗书到《永乐大典》，数千年来，不仅王朝在更替，举凡饮食器物、风俗礼仪、学术思想，乃...
2017.02.07 08:25:58
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礼仪，故谓之中华。”在变动不居的历史长河中，中华传统文化既保持了一以贯之的特质，但也并非一成不变。从先秦的诸子百家到魏晋玄学，从宋明理学到清代的乾嘉学派，从殷墟甲骨到战国竹简，从敦煌遗书到《永乐大典》，数千年来，不仅王朝在更替，举凡饮食器物、风俗礼仪、学术思想，乃...
2017.02.07 15:21:00
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》《传统学引论》《新人学导论》《和合哲学论》《和合学——21世纪文化战略的构想》，是理论体系、学术观点、研究方法创新的尝试，我的《宋明理学研究》和朱熹、陆九渊、戴震、王夫之、李退溪思想研究以及《中国哲学范畴发展史（天道篇、人道篇）》，是依逻辑结构论的观点、方法撰写的...
2017.02.18 10:07:31
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价值
在中华文明的演进中，哲学作为精神文明的核心部分，始终贯穿其中。从先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学等学术思想繁荣时期，大量哲学经典，包含着丰富的思想理论内容、治国理政智慧，“为古人认识世界和改造世界提供了重要依据，也为中华文明提...
2017.02.20 09:56:31
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要么偷梁换柱，要么在发展过程中经过各种附丽，弄得面目全非。比如儒家学说，自孔老夫子创建以后，有孟夫子的增衍，有董仲舒的修正，有宋明理学家的个人诠释，这样，到了两千多年后的今天，早已不是本来面目了。这种增衍、修正、诠释，总是为特定的时代服务的。如果舍得下功夫梳理其...
2017.02.21 17:33:05
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中华历史上的伟大教师，莫不以“传道”为第一要务。被后人誉为万世师表的孔子，在颠沛流离之中，未尝一日或忘用身教引领弟子们亲近斯文。宋明理学家更是提出：“有求为圣人之志，然后可与共学。”北宋以来书院教育的理想，就是培养圣人。
伟大的教育熏陶出伟大的人才。中华历史上的...
2017.03.23 16:43:57
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为炒青，即将新鲜的茶叶摘下后，采用焙炒的方式脱水留香。这种技术上的转变经历了宋、元、明三代，前后约三四百年的漫长历程；另一方面受宋明理学，尤其是王阳明心学的影响，在其发展上进一步跟“百姓日用”结合在一起，成为日常生活中的常见饮品，更成为一些士人的生活方式。
有论...
2017.03.28 04:03:01
