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足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声；声成文，谓之音。” 郭沫若先生在1920年1月18日致宗白华先生的一封信中也说：“只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现，命泉中流出来的Strain（感应力），心琴上弹出来的Melody（旋律），生底颤...
2017.02.16 09:05:49
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代中国工笔画的长卷创作中，《敦煌印象丝路虹霓》的问世，毫无疑问地表现出了一种新的范式的探索方向，树立了一个值得注目的标杆。
宗白华先生对中国画核心美学准则的看法是“中国画自始至终以线为主”，唐张彦远则说“无线者非画也”，这算是对中国画依线而成就的最早概括。《敦...
2017.05.31 06:08:11
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一部“疯狂的话题制造机”，终于占据了文化产品顶层，这一现象释放出的，已经不仅是当今电视艺术的简单粗暴。
我们为什么需要话题？ 宗白华在《常人欣赏文艺的形式》 中指出，人类第一流的文学或艺术，多半是雅俗共赏的，这种通俗性并不防碍它们本身价值的伟大和风格的高尚，境界...
2017.06.01 10:18:55
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/作
陈文增定瓷艺术创作始于上世纪90年代末，创作主题倾向于盛世和合，多了感性的思想表现和情感宣泄，强化了当代意识的人本关怀。如宗白华说：历史上向前一步的发展，往往是伴着向后一步的探本穷源。陈文增是陶瓷专家，同时也是著名的诗人、书法家，通过对定窑传统风格的思想整...
2017.06.02 05:46:19
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方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。此外，宗白华、刘纲纪等诸多学者还论述过中国传统美学的“生命美学”特征。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独...
2017.10.20 15:54:00
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者展示“美”是什么？“美”有何意义？以及“美”在“哪里”。
首期推荐读物为：《谈美》《谈美书简》《人生自有诗意：宗白华美学精选集》《美的历史》《丑的历史》《美了千年，却被淡忘：诗经名物图解》《营造法式注释》《中国南京云锦》《南京云锦图典》《南京历代...
2018.11.07 09:19:00
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中国人审美和人格完善内在需求，遵循美育规律，以无比丰富的美育资源为依托，构建扎根时代生活的美育大格局。
半个多世纪前，美学家宗白华说：“我们或许接触到美的力量，肯定了她的存在，而她的无限的丰富内容却是不断地待我们去发现。千百年来的诗人艺术家已经发现了不少，保藏...
2019.03.12 10:19:00
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品性和特质。这种仰观天文、俯察地理的大格局、大情怀在古人纳千里江山、四时风物为心底画本的美术创作中，已展现得淋漓尽致。现代美学家宗白华在《美从何处寻》一文中也讲道：“诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。”这些古...
2019.03.24 11:18:00
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流大画家和大教育家，他们中多留学东洋日本和欧洲学习西方绘画，将西方的艺术带回祖国进行教育传播，如徐悲鸿、李毅士、吕凤子、蒋兆和、宗白华、潘玉良、陈之佛、颜文樑、高剑父、张大千、黄君壁、张书旂、艾中信、赵少昂、谢稚柳、吕斯百、黄显之、泰宣夫、傅抱石、杨建侯等，从这...
2019.06.30 07:01:00
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业，1944年，同业公会会员已达1599人。
这一时期，磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、张书旂、宗白华等众多的美术家及美学家。
在烽火连天的岁月里，美术家齐聚的古镇内，创作的激情高涨，家国的命运被大师们用笔墨一笔一画地汇入了纸...
2019.07.19 09:56:00
