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扬两句，那则可谓“捞到了大鱼”。这就是一种“文件政绩”。 以此审视“复婚酒席禁令”，有关方面难道不知道，这样的红头文件“刑不下庶人”，严格说来是管不到黎民百姓的吗？所谓“双方均为再婚的不准操办酒席”“违者礼金一律‘没收’”，对于一个普通百姓来说，真要举办“复...
2017.02.08 12:44:00
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两句，那则可谓“捞到了大鱼”。这就是一种“文件政绩”。
以此审视“复婚酒席禁令”，有关方面难道不知道，这样的红头文件“刑不下庶人”，严格说来是管不到黎民百姓的吗？所谓“双方均为再婚的不准操办酒席”“违者礼金一律‘没收’”，对于一个普通百姓来说，真要举办“复婚...
2017.02.08 08:26:45
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乡贤文化是中国古代士阶层文化在乡土社会的表现形式。乡绅在中国古代社会中是一个特殊阶层，非官非民，介于二者之间。宋代开始礼下庶人，缙绅阶层的称谓从那时开始，明代知识分子入仕途很难，一部分人就选择不当官回到家乡，发挥自己的才能，寻找实现自我价值的路径，还有许多...
2017.02.13 09:23:52
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老百姓欢迎。《史记·燕召公世家》对此作了如下叙述：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作甘棠之诗。”
在当时社会，召公作为一个贵族，能够到民间巡...
2017.02.13 06:23:14
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日报》”系列人物画作品共5幅。人民网总编辑、书画研究院院长余清楚为杨漠寒颁发了收藏证书。
画家杨漠寒原名杨贵田，字漠寒，号一方庶人，别名寒秋，现为中国画家协会会员、北京古韵丹青书画苑主。其作品以中国画人物为主，结合中、西绘画方式以具象写实为基本特点，重点突出...
2017.03.27 16:12:09
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古籍可知，对于死的各种称谓，先秦至秦汉时期的礼学文献《礼记·曲礼》已早有规定：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”《景山历史文化展》中将顺治皇帝之“死”说成“薨”，不仅有“犯上”之嫌，而且有违中国古代的封建等级礼制。
古代“死”字有...
2017.04.06 17:31:55
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但有亲戚关系是事实。
朱椿的同母弟弟、代王朱桂性情暴躁，“纵戮取财，国人甚苦，告者数矣。”建文帝即位后，剥夺朱桂的爵位，贬为庶人，把他送到朱椿那里，希望朱椿“以德化之”。
从这一点来说，建文帝对朱椿这个叔叔是很尊重的。看在朱椿的面子上，没有进一步追究朱桂...
2017.04.16 03:50:40
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士大夫戴的帽子叫“冠”，标示其地位和权力的大小，形成一种官僚秩序，就是所谓的中国古代冠冕制度。《释名》提到：“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以戴帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。
春秋战国时期，像孔子、孟子这样的大学者也不能戴帽子，而...
2017.04.26 09:51:11
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商人，了解西域诸国的自然、地理、风土人情、物产、服饰、礼仪等，搜集各国相关的图书资料，又将西域使者和商人“依其本国服饰仪形，王及庶人，各显容止，即丹青模写。”然后将所记、所画汇集成《西域图记》，呈报给了隋炀帝。好大喜功的隋炀帝当然欢心，每天都把裴矩叫至御坐前，...
2017.05.13 08:00:09
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的富民观认为，“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子提出，“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也”。又说：“马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位”。“君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”。
西汉初年，贾谊明确使用了“以民为本”的概念。他提出，...
2017.06.12 04:28:59
