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来。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，锺书去世。”这是杨绛生命中最大的“一遇”。
她靠着整理钱锺书的学术遗物、靠着翻译柏拉图的《斐多》来汲取一种精神上的高贵鼓励，她在《我们仨》中写出了最沉痛的世间好物的失去，在《走到人生边上——自问自答》中将自己的生死...
2017.01.20 16:31:37
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孤独，于是开发了一款社交软件“联系”(Connect)，为人们匹配、寻找午餐“饭友”。开发者特意强调:和约会软件不同，Connect鼓励的交流是柏拉图式的，而且配对标准不同，不强调“门当户对”，其匹配标准是“个性和情趣爱好上可能相近，但必须在某些方面有差异”，如教育背景、年龄、社...
2017.02.02 09:04:28
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独，于是开发了一款社交软件“联系”（Connect），为人们匹配、寻找午餐“饭友”。开发者特意强调：和约会软件不同，Connect鼓励的交流是柏拉图式的，而且配对标准不同，不强调“门当户对”，其匹配标准是“个性和情趣爱好上可能相近，但必须在某些方面有差异”，如教育背景、年龄、...
2017.02.02 07:08:38
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《堂吉诃德》 外，她还翻译了西班牙流浪汉小说 《小癞子》、法国文学名著《吉尔·布拉斯》 ( Alain Rene Le Sage) 以及古希腊散文柏拉图 (Plato)的“对话录”《斐多》 (Phaedo) 等。
跨入新世纪之后，杨绛在整理编订钱钟书遗稿之余，又创作了 《怀念陈衡哲》 《难忘的...
2017.02.04 11:38:00
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年 巍
人从哪里来，又要到哪里去？路漫漫其修远，人类探索的脚步从来没有停止过。从孔夫子到柏拉图，从“大同社会”到“幸福之城”，更美的城市、更好的生活，始终是全世界每个人的期盼。
在经济全球化的背景下，互联网蓬勃发展，科技水平日新月异，这些正在夷平各种壁...
2017.02.11 08:23:36
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的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。 精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目...
2017.02.16 09:19:00
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的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。 精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目...
2017.02.16 09:19:00
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技术带来的保护一般。拥有一部智能手机和能够联网并不意味着我们就自动拥有了民主所要求的有效且彼此尊重的合作、协商与发言。
如果柏拉图（Plato）看到互联网上如此缺乏羞耻心，他一定会感到忧虑和惊慌。他认为羞耻是一种非常重要的情绪，是从事哲学事业和本着道德良心行事所必...
2017.02.17 05:46:43
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以，非得推倒干吗？对你有啥好处？最可气的是，骑完往车座子上插一根针！你损不损啊！你扎人家后头骑车的，对你有什么好处呢？
想起柏拉图讲的一个故事，吕底亚有一个平凡的牧羊人，偶然得到一枚可以隐身的金戒指，于是他马上干了很多坏事。“隐身人”的道德隐喻告诫我们，如果不...
2017.02.20 09:18:28
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以，非得推倒干吗？对你有啥好处？最可气的是，骑完往车座子上插一根针！你损不损啊！你扎人家后头骑车的，对你有什么好处呢？
想起柏拉图讲的一个故事，吕底亚有一个平凡的牧羊人，偶然得到一枚可以隐身的金戒指，于是他马上干了很多坏事。“隐身人”的道德隐喻告诫我们，如果不...
2017.02.20 10:47:49
