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  1. “天之生民,非为君也,天之立君,以为民也”。又说:“马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位”。“君者,舟也;庶人者,水也,水则载舟,水则覆舟”。   西汉初年,贾谊明确使用了“以民为本”的概念。他提出,“……国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱,此之谓...
    2017.06.12 04:28:59
  2. 诸子百家,都将人放在极高的地位上。例如,儒家认为,政者,正也。不行正道,往往难以治理好一个国家。所谓“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。而正者,必己正;己不正,何以正人?   第二,中国古代德育思想的现代转型或创新性发展。中国古代道德教育本质上是对...
    2017.06.20 09:02:03
  3. 之不崇”。反观此次众院选举,不论是自—公联盟,抑或是自—希联合,均一心沉湎于“权力游戏”,屡屡忤逆民意,自毁和平主义国家品格,逆历史潮流而动,以推动日本循“可战国家”航线疾驰。如此,载舟之水则覆舟,政权运营必败无疑。   (作者陆忠伟系中国现代国际关系研究院原院长)...
    2017.10.16 08:25:06
  4. 在一起,成为推动国家团结和发展的强大合力。人民强则国家强,人民弱则国家衰,中国古代哲学强调“得民心者,得天下”,强调人民如水,“水则载舟,水则覆舟”,人民是决定国家命运的根本力量,人民有高尚的情操、高远的情怀、坚定的信仰和远大的理想,国家也就必定有着美好与光明...
    2018.04.11 07:24:00
  5. 众原本就是人类历史的创造者,社会进步的推动者。透过中国古代《荀子哀公》篇讲述孔子与鲁哀公的一段对话:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”人们或可对普通百姓的“厉害”之处窥见一二。长期以来,各级党和政府一直奉行“民本”...
    2018.07.31 09:32:00
  6. 灵活运用、深赋内涵有关。中华文明博大精深、源远而流长,各类经史子集无不意蕴非常:从“一枝一叶总关情”到“政之所兴在顺民心”,从“水则载舟,水则覆舟”到“见善则迁,有过则改”,从“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”到“格物致知,诚意正心”……不同的时代、不...
    2018.10.12 09:04:00
  7.   “治国有常,而利民为本”、“见善则迁,有过则改”、“水则载舟,水则覆舟”,这是习近平总书记在讲话中引用过的典故,这些典故从“重民生,兴民德、得民心” 三个角度充分表明了习近平总书记“始终要把人民放在心中最高的位置,始终全心全意为人民服务,始终为人民利益和幸福...
    2018.10.17 10:45:00
  8. 生、民德、民教。《尚书》云:“民惟邦本,本固邦宁。”《孟子》提出:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《荀子》有言:“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。”这些都是中国古代民本思想的直接体现。1938年,毛泽东同志在党的六届六中全会上第一次明确提出“马克思主义的中国化”的...
    2019.10.25 11:47:00
  9. 部“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”,莫忘“治国有常,而利民为本”。他常常惦记的是“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”。他以“水则载舟,水则覆舟”警醒全党时时刻刻都要牢记为人民服务的根本宗旨……正是这些渗透于我们血脉之中的中华优秀传统文化传承,塑造了中国共产...
    2020.06.12 17:50:00
  10. 以时”。孟子认为:“民为贵,社稷次之,君为轻”。荀子将君民关系比作舟与水的关系,他在《王制》篇中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”《左传·哀公元年》也记载,“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。”这种民本思想在中...
    2021.01.12 10:16:00