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未发”时的状态，也就是在没有行动之前所特有的那种道德意识。而在定义后就立即讲这是“天下之大本”，就是说“中”是宇宙的道德意识，即汉儒论“中”是在常识天然合理的范畴中讲的。而阳明学强调人之常情天然合理，所以，徐渭讲“中”，与阳明学的出发点“人之常情天然合理”是一...
2017.01.25 09:34:34
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经学家王肃说：“在政治上利民，不会浪费财政。”无众寡，无小大，无敢慢，孔安国说：“不因为别人寡小而轻慢人家。”不戒视成谓之暴，东汉儒家学者、著名经学家马融说：“没有事先戒令而又责怪目前完成之事，是视成的意思。”慢令致期谓之贼，孔安国说：“与民不讲信用而又胡乱设...
2017.03.13 19:30:30
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贡生。时兼署总督的英桂接受他们的建议，决定购买骆舍铺（东街省立图书馆旧址）民房改建书院，到清穆宗同治九年（1870年）书院建成。取汉儒董仲舒语“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之语，又因书院由正谊书局演化而成，所以定院名为“正谊书院”。书院经费除以正谊书局原有经...
2017.04.27 15:57:01
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地位。儒家学说所代表的中国文化的大传统，由于魏晋南北朝至隋唐以来的佛教文化特别是禅宗思想的融入，产生了宋明理学，这是不同于先秦两汉儒学的新形态，思想史家称之为新儒学。陈寅恪高度评价这一文化融会和思想合流的现象，认为是中国历史文化的“一大事因缘”。而儒家思想吸收...
2017.05.22 05:11:41
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地位。儒家学说所代表的中国文化的大传统，由于魏晋南北朝至隋唐以来的佛教文化特别是禅宗思想的融入，产生了宋明理学，这是不同于先秦两汉儒学的新形态，思想史家称之为新儒学。陈寅恪高度评价这一文化融会和思想合流的现象，认为是中国历史文化的“一大事因缘”。而儒家思想吸收...
2017.05.22 09:04:33
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地位。儒家学说所代表的中国文化的大传统，由于魏晋南北朝至隋唐以来的佛教文化特别是禅宗思想的融入，产生了宋明理学，这是不同于先秦两汉儒学的新形态，思想史家称之为新儒学。陈寅恪高度评价这一文化融会和思想合流的现象，认为是中国历史文化的“一大事因缘”。而儒家思想吸收...
2017.05.22 09:04:33
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中国江苏网讯 近日，位于高邮市中国集邮家博物馆筹备组组长倪文才等人，专程赴扬州接受扬州市区票集邮研究会名誉会长严汉儒的捐赠。
今年90岁高寿的严汉儒是南通人，1946年1月参加革命并加入中国共产党。他多次通过敌人的封锁线，完成地下联络任务，被誉为“坚持模范”...
2017.07.11 16:48:00
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《离骚》,正所谓情景交融。
——《离骚》本是政治诗,但屈原有时把它写得像情诗,而且是失恋的、被抛弃的情诗,这可能是他的一大发明。汉儒讲《诗经》,“寤寐思服,辗转反侧”,明明是想那小妹妹想得睡不着,硬解成心里惦着领导,生生熬出了失眠症!这种奇怪诠释纯属不说人话。现在重读...
2017.08.13 08:42:08
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为霜。所谓伊人，在水一方”等民间情歌，还是“昔我往兮，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”等征人怨语，都是普通人对眼前境遇的直接描写。汉儒对诗歌功能的定义是“饥者歌其食，劳者歌其事”，哪一类不是百姓的日常生活？钟嵘认为诗歌产生于“楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂...
2017.11.03 07:39:00
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为霜。所谓伊人，在水一方”等民间情歌，还是“昔我往兮，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”等征人怨语，都是普通人对眼前境遇的直接描写。汉儒对诗歌功能的定义是“饥者歌其食，劳者歌其事”，哪一类不是百姓的日常生活？钟嵘认为诗歌产生于“楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，或魂...
2017.11.03 10:46:00
