|
|
-
这个人以哲学影响着当代。他的实践理论和社会批判理论，滋养了无数继承者，穿透20世纪以及21世纪，形成了有巨大韧力的学术藤蔓。从法兰克福学派到列斐弗尔、鲍德里亚、阿甘本、齐泽克，都呵护与保存着他珍贵的批判精神。当代马克思主义者犀利的社会批判：消费对人生意义的打碎与重构...
2018.05.04 08:53:00
-
见仁、智者见智，莫衷一是。马克思主义的鲜明品格，在卢卡奇看来就是其辩证性，在科尔施看来就是其总体性，在葛兰西看来就是其实践性，在法兰克福学派看来就是其批判性，在哈贝马斯等人看来就是其交往性，在阿尔都塞看来就是其结构性，如此等等。这些学者的评价，从不同侧面反映了马克思主...
2018.07.02 12:23:00
-
纪以后，两次世界大战催生出了技术的军事化用途，让诸如海德格尔这一代先贤大哲发现了技术与人之存在之间的内在悖论。直到20世纪中晚期，法兰克福学派的代表人物，目前仍然在世的哲学家哈贝马斯曾将“科学技术即意识形态”作为一个哲学命题进行论证，他试图说明的是技术成为了与资本发展共...
2018.08.21 17:36:00
-
和深入研究西方马克思主义哲学,研究范围、研究深度、学者队伍、研究成果等都呈现出欣欣向荣的发展态势。我们对卢卡奇、柯尔施、葛兰西和法兰克福学派的诸位领军人物早已耳熟能详,生态马克思主义、后马克思主义也逐渐传入中国,并引起理论界、学术界的深入讨论。同时也应看到,我国的西方马克...
2018.11.02 13:03:00
-
中性论”和“技术价值论”之争。关于前者，最具代表性的是雅斯贝尔斯之说：“技术在本质上既非善的也非恶的……只有人赋予技术以意义。”法兰克福学派的马尔库塞却认为技术不仅负荷价值，且有其“政治性”。国内则有学者提出了“作为一种意识形态的5G”之说，[3]深刻剖析了在科学技术引领发...
2020.05.22 17:29:00
-
日常生产、生活的实践中，而不存在于封闭、稳固的文本里。也就是说，费斯克关注的焦点一直是大众文化的实践活动而不是大众文化文本，这与法兰 克福学派仅仅把大众看成是被动接受者的观点不同，费斯克更加强调大众在文化实践中的主导性与创造性。他认为，大众文化是大众创造的，而不是强加在...
2022.06.23 10:02:00
-
不断调整现代化发展目标的过程中。前有马克思对于资本主义社会所代表的所谓现代文明的批判，后有哈贝马斯、霍克海默、阿多诺、马尔库塞等法兰克福学派对于发达工业社会的批判，人们试图构建更具合理性的现代化目标。
中国式现代化立足中国国情，体现社会主义本质，丰富了现代化的建设目标，...
2023.07.18 11:19:00
|
