读懂春晚“众口难调”的进步意味

的审美习惯、审美趣味、审美追求都变得纷繁多样，如果还要求一台近五个小时的晚会能满足所有人的需求，产生一种“同一性”的全民好评甚至狂欢化的效果，其实是非常苛刻的。对春晚有期待，是因为它已经成为我们记忆中、乡愁里的“精神家园”。期待之余我们也应理性清醒看待，春晚不可...

http://review.jschina.com.cn/gdpl/201701/t20170127_19449.shtml

读懂春晚“众口难调”的进步意味

的审美习惯、审美趣味、审美追求都变得纷繁多样，如果还要求一台近五个小时的晚会能满足所有人的需求，产生一种“同一性”的全民好评甚至狂欢化的效果，其实是非常苛刻的。对春晚有期待，是因为它已经成为我们记忆中、乡愁里的“精神家园”。期待之余我们也应理性清醒看待，春晚不可...

http://review.jschina.com.cn/gdpl/201701/t20170127_19380.shtml

表情包流行，折射了什么

夸张、粗线条的表情包，好似一张独特的文化假面，弥补了现实社交的单调表情、套路语言，给了人们表达情绪、释放压力的轻巧工具。但这种狂欢化的表达方式，也放大了许多人的负面情绪，加剧了社会的浮躁风气 　　近一个月来，反腐大戏《人民的名义》掀起了全民追剧的热潮。剧中的汉东...

http://review.jschina.com.cn/gdpl/201704/t20170425_414021.shtml

“中国江苏紫金公益传播论坛”在宁举行 我们不缺公益概念缺的是公益感动

子。” 　　随着传播方式的改变，公益传播及其表达方式也进入一个新的阶段。《中国广告》杂志总编辑张惠辛说，好内容自己会“走路”，在狂欢化、围观化与社交化中不断呈现价值。自然堂公司曾经做过一个品牌公益视频。“你化妆吗”“你抗压能力怎么样”“3年内不能要孩子”“你要做到...

http://jsnews.jschina.com.cn/kjwt/201808/t20180817_1843057.shtml

经典重排，是“致敬”“颠覆”还是“再生”

者、厦门大学人文学院博士生霍旭认为，孟京辉所解构的对象往往不直接指向源文本，而是借用源文本激发新意，他的经典再生更多的是游戏化和狂欢化。在此情况下，经典源文本很容易在游戏的姿态中丢掉了所谓的“光晕”。 　　孟京辉的戏剧往往以一种精确推敲过的不确定性在经典与大众之间...

http://ent.jschina.com.cn/wyrd/201812/t20181214_2109807.shtml

2019年度湖南文艺评论推优活动评选结果在长沙发布

节庆仪式化传播及其认同研究》 　　文章类： 　　龙永干《时代蜕变中的诗意瞩望——论王跃文的<漫水>》 　　潘桂林《微信媒介对汉语新诗狂欢化的影响》 　　余三定《地域文化与清官形象塑造》 　　刘文良《互联网+文创：走出传统非遗创新性发展的困境——以湖南木偶艺术为例》 　　马...

http://tour.jschina.com.cn/gdxw/201911/t20191105_2418671.shtml

传媒观察｜解读抖音短视频传播主题及呈现特质

（1895-1975）在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中提出的，后来他又进行了深层次的阐述。狂欢理论是由“狂欢节”推衍出来的“狂欢式”“狂欢化”等一系列概念术语的总称，是针对狂欢活动中出现的各种问题所进行的阐释。当前国内研究抖音短视频主要围绕传播机制、社会影响和治理发展三...

http://jsnews.jschina.com.cn/kjwt/202103/t20210312_2744810.shtml

解读抖音短视频传播主题及呈现特质

（1895-1975）在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中提出的，后来他又进行了深层次的阐述。狂欢理论是由“狂欢节”推衍出来的“狂欢式”“狂欢化”等一系列概念术语的总称，是针对狂欢活动中出现的各种问题所进行的阐释。当前国内研究抖音短视频主要围绕传播机制、社会影响和治理发展三...

http://www.jssjx.com.cn/cmdg/202103/t20210322_2750716.shtml

传媒观察 | 表情包，“表情”背后的文化症候

网络即时交流工具，表情叙事的发展经历了拟图叙事、拟像叙事、图文叙事三个阶段，如今，表情包已成为人们网络叙事的重要载体，并日渐呈现狂欢化趋势。上海大学新闻传播学院博士生张雪，杭州师范大学人文学院教授、博士生导师杨向荣，在《传媒观察》2021年第7期发文认为，作为即时交流...

http://jsnews.jschina.com.cn/kjwt/202108/t20210803_2827367.shtml