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？ ？ “周文汉武俱尘土 洛阳花 章台路？ 一片分合魏蜀吴 战国策换种树书？ 广陵散武陵渔 兰陵破阵万骨枯？ 刘伶醉王戎老 竹林酒肆阮籍哭”？ 交代了兴亡晨昏？ 辗转过万种心痕？ 北往台城依旧？ 泼墨六朝梦作真？ 建康宫城的土墙？ 曾筑起...
2017.02.16 09:53:00
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本报电 （肖蜀韵、王戎）借鉴共享经济发展理念，四川省成都市双流区日前会同成都市旅游协会联合西南民族大学、四川省旅游学校等院校，开辟空港高校共享之旅，旨在借势高校特色文化资源，吸引游客体验观光，大力推进创新创业产业发展的同时，推进文化共享。
首批推进高校共...
2017.07.14 03:54:48
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孜以求的问题，与我而言就仿佛是个“坑”——而我早已经从“坑”中爬出，不愿纠结。这不禁让我想到《世说新语》里，关于“竹林七贤”之一王戎小时候的“道旁苦李”典故：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，...
2017.08.23 12:07:00
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”
魏晋到唐代：
文人多咏竹之高风亮节
竹子正式与文人墨客结缘则始于魏晋时期。魏晋名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，相与友善，常一起游于竹林之下，纵情雅集，肆意畅饮，遂被后人誉为“竹林七贤”。众所周知，“书圣”王羲之爱鹅成癖，而他的儿子王...
2017.09.07 12:01:01
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古墓砖画上的人物神态、服饰，以及对《高逸图》中所绘人物手持器具的对比后，得出此画中的四位人物为“竹林七贤”中的“四贤”，即山涛、王戎、刘伶和阮籍。由此认为，孙位的《高逸图》卷，有可能是描绘“竹林七贤”的残卷。
值得商榷的是，从“竹林七贤”故事人物的完整性来看...
2017.09.19 10:34:50
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古墓砖画上的人物神态、服饰，以及对《高逸图》中所绘人物手持器具的对比后，得出此画中的四位人物为“竹林七贤”中的“四贤”，即山涛、王戎、刘伶和阮籍。由此认为，孙位的《高逸图》卷，有可能是描绘“竹林七贤”的残卷。
值得商榷的是，从“竹林七贤”故事人物的完整性来看...
2017.10.17 09:24:00
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古墓砖画上的人物神态、服饰，以及对《高逸图》中所绘人物手持器具的对比后，得出此画中的四位人物为“竹林七贤”中的“四贤”，即山涛、王戎、刘伶和阮籍。由此认为，孙位的《高逸图》卷，有可能是描绘“竹林七贤”的残卷。
值得商榷的是，从“竹林七贤”故事人物的完整性来看...
2017.10.17 09:24:00
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里？”5日一早，洪泽区洪泽湖大道与北海路交会处的公交站台和绿化带之间，一个小男孩独自蹲在地上，被洪泽区城管局执法大队四中队中队长王戎发现。在王戎的帮助下，小男孩在走失近3个小时后，终于和家人团聚。
“当时我正在路上巡查，巡查至洪泽湖大道与北海路交会处的公交站...
2017.12.07 09:58:00
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哪儿了
“竹林七贤”砖画分为南壁和北壁两个部分，南壁壁画始于怡然弹琴的嵇康，接下是吹指长啸的阮籍、执杯欲饮的山涛、仰首赤足的王戎；北壁壁画始于闭目沉思的向秀，后面是嗜酒狂放的刘伶、妙解音律的阮咸、悠然自得的荣启期。每个人物都姿态活泼，神情生动，是我国六朝时期...
2018.02.01 13:31:00
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”去哪儿了
“竹林七贤”砖画分为南壁和北壁两个部分，南壁壁画始于怡然弹琴的嵇康，接下是吹指长啸的阮籍、执杯欲饮的山涛、仰首赤足的王戎；北壁壁画始于闭目沉思的向秀，后面是嗜酒狂放的刘伶、妙解音律的阮咸、悠然自得的荣启期。每个人物都姿态活泼，神情生动，是我国六朝时期...
2018.02.02 07:43:00
