找到相关结果约85条,用时0.007秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
  1. 行。   九曲桥附近的灯组今年主题是“弘扬中华传统文化,工匠精神代代相传”,灯组中有“四大发明”、“大禹治水”、“李时珍著药典、神农氏尝百草”、“张衡和地动仪”、以及鲁班、黄道婆等题材,每个灯组前面都有故事的铭牌。所有的灯组制作和创意都非常经典,采用彩灯的方式进行...
    2017.02.03 09:06:42
  2. 三年灭楚,次年即置九江郡。   上古君王的事迹散见于古代文物上的文字记载。如战国楚人所写的上古史《容成氏》记述了仓颉氏、轩辕氏、神农氏等远古帝王直至尧、舜、禹的禅让故事,是不同于炎黄体系的另一种古史传说。      ▲“大乙”刻辞卜骨   商代晚期 祖庚(公元前12世纪...
    2017.02.15 09:26:00
  3. 十三年灭楚,次年即置九江郡。  上古君王的事迹散见于古代文物上的文字记载。如战国楚人所写的上古史《容成氏》记述了仓颉氏、轩辕氏、神农氏等远古帝王直至尧、舜、禹的禅让故事,是不同于炎黄体系的另一种古史传说。  ?  ▲“大乙”刻辞卜骨  商代晚期 祖庚(公元前12世纪...
    2017.02.15 09:26:00
  4. 三年灭楚,次年即置九江郡。   上古君王的事迹散见于古代文物上的文字记载。如战国楚人所写的上古史《容成氏》记述了仓颉氏、轩辕氏、神农氏等远古帝王直至尧、舜、禹的禅让故事,是不同于炎黄体系的另一种古史传说。   ▲“大乙”刻辞卜骨   商代晚期 祖庚(公元前12世纪上半叶...
    2017.02.15 17:01:40
  5. 候,人类生活主要是进水者渔,近山者猎,穴居野处,茹毛饮血,从燧人氏发明钻木取火方知熟食,此阶段为渔猎时代。至伏羲氏书八卦造书契,神农氏教民种五谷,养五畜的农耕时代,就设立了市场,日中为市,交易而退,以物易物,各得其所。   进入夏朝的青铜时期,货币作为交换、保存、...
    2017.03.06 10:30:39
  6. 成效。这些操作简单、疗效明显的偏方土法,在村人邻里的日子里无声息担当着守护健康的角色。   茵陈,在百味药草里担当着哪一份职责?神农氏炎帝给出的化验结果如下:茵蒿,味苦平。主风湿寒热,邪气,热结黄疸。久服轻身益气耐老,生丘陵岸上(据《神农本·草经·茵陈...
    2017.03.29 15:45:24
  7. 以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。   插柳   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气。清明节谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,...
    2017.04.01 16:43:35
  8. 药柜、老旧的账本……与古刹台北龙山寺一墙之隔,隐藏着台北又小、又短、还窄的最古老街巷。   近日,中新社记者专程探访这处被称作“神农氏宝库”的台北青草巷。   资料图:台北艋舺龙山寺中新社记者 陈小愿 摄   龙山寺,是台北香火最旺的寺庙之一,它位于城市的西南方。当地...
    2017.04.04 10:44:24
  9.   高平有神农炎帝故里、长平之战发生地、上党梆子之乡、中国古建博物馆“四张名片”。神农炎帝故里是“四张名片”之首。远古时期,神农氏炎帝在以高平市北部羊头山为中心的上党一带,种五谷,教稼穑,尝百草,疗民疾,开华夏农耕文明之先河,启中华医药文明之先声。在这片土地上...
    2017.04.16 07:08:10
  10. 这一开放基因,历久弥坚,经久弥强,在它面前,任何形式的打击都会转化为对它的淬砺。中国先民有序交易   我们都是炎黄子孙。老祖炎帝神农氏“日出而作,日入而息,日中为市,交易而退”。他是两手抓,把农田作息与物物交易同时作为氏族的基本生活秩序来调理的。老祖黄帝轩辕氏,为...
    2017.04.26 17:54:57
1 2 3 4 5 6 7 8 9 下一页 尾页 

相关搜索 神农炎帝 神农