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值的好书，但不是完美无缺的，作者也希望听到批评。我认为，某些注释仍有商榷的必要，仅举一例。《雍也篇》：“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”作者认为，既然中庸是平易之道，怎能说人们很久没拥有了呢（传统将“鲜”作“缺少”解）？所以他认定“此章的‘鲜’字...
2017.02.04 16:40:00
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鱓的《加冠图》中，除描写大公鸡和鸡冠花而外，题词部分则直白地将画意表达出来：“昔人画德禽于罗波奢下，名曰加官图，所以颂士大夫者，至矣。虽有五德，士夫致贵显，好是懿德与不负画家期许之意焉耳”，显然是为了满足受画者的喜好而写。“扬州画派”的大多数画家，都是靠卖画为...
2017.02.06 08:53:29
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鱓的《加冠图》中，除描写大公鸡和鸡冠花而外，题词部分则直白地将画意表达出来：“昔人画德禽于罗波奢下，名曰加官图，所以颂士大夫者，至矣。虽有五德，士夫致贵显，好是懿德与不负画家期许之意焉耳”，显然是为了满足受画者的喜好而写。“扬州画派”的大多数画家，都是靠卖画为...
2017.02.07 08:24:23
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说大西军即将攻入成都，成都居民惶惶不可终日，被断手的据城抗拒者成为一遍遍地提醒着他们可怕的梦魇，成都居民寝食难安，“每夜呼曰：闯至矣！明日又呼曰：献至矣！”
即便是在三百多年后，张献忠屠四川、杀人魔王张献忠的恶名依旧流传于四川民间。有人甚至传言，张献忠在四川...
2017.03.23 09:22:01
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说大西军即将攻入成都，成都居民惶惶不可终日，被断手的据城抗拒者成为一遍遍地提醒着他们可怕的梦魇，成都居民寝食难安，“每夜呼曰：闯至矣！明日又呼曰：献至矣！”
即便是在三百多年后，张献忠屠四川、杀人魔王张献忠的恶名依旧流传于四川民间。有人甚至传言，张献忠在四...
2017.03.24 09:21:00
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说大西军即将攻入成都，成都居民惶惶不可终日，被断手的据城抗拒者成为一遍遍地提醒着他们可怕的梦魇，成都居民寝食难安，“每夜呼曰：闯至矣！明日又呼曰：献至矣！”
即便是在三百多年后，张献忠屠四川、杀人魔王张献忠的恶名依旧流传于四川民间。有人甚至传言，张献忠在四...
2017.03.24 09:21:00
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说大西军即将攻入成都，成都居民惶惶不可终日，被断手的据城抗拒者成为一遍遍地提醒着他们可怕的梦魇，成都居民寝食难安，“每夜呼曰：闯至矣！明日又呼曰：献至矣！”
即便是在三百多年后，张献忠屠四川、杀人魔王张献忠的恶名依旧流传于四川民间。有人甚至传言，张献忠在四川...
2017.03.24 11:13:22
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《礼记问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也”。
“也就是说，守灵三夜，不仅仅是一种心理寄托，在这三天的时间，准备工作都全了，远方的...
2017.03.28 09:25:00
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彻疏明”相并列，则其所指当是能力、见识之类。所谓“学道不倦”，即是在提高能力与见识上持之不懈。
第二处为：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”这句话是列子见“知人之死生存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神”（《应帝王》）的神巫季咸而心醉，归，以告壶子的话...
2017.04.15 04:56:36
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以下几个方面的内容。
阐发中华优秀传统文化的思想主旨与理论内涵。比如，讲“仁爱”，首先用“恻隐之心，人皆有之”“我欲仁，斯仁至矣”“求仁得仁”的古训，说明仁爱思想是真实、普遍、无条件、非功利的。然后，指出仁爱包括亲亲、仁民、爱物三个层次。最后，指明仁爱思想的...
2017.04.24 10:40:48
