恢复中国神话的原始面貌

是片言只语。 　　为何有这么悠久历史的文化古国,神话却少得可怜呢?新中国成立前出版的中国文学史,大都没有“神话”一章。中国神话学大师袁珂在《古神话选释》一书中认为,中国古代神话存在较大的散亡。关于神话散亡的原因,学界众说纷纭。袁珂将中国神话散亡的主要原因归结为神话被...

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山魈的博物学想象

面猴身，能言。”山缲即山魈，在这里，山魈又与独脚夔兽互渗，世传夔是独脚怪兽，有牛形、龙形和猴形三种，其中猴形者便是山魈。神话学家袁珂认为，猴形的山魈后来成为孙悟空的原型之一，可见神话故事增殖的一条秘密途径，神通在山魈身上无限叠加，派生出新的。乾隆本《黔阳县志》...

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中国神话为何少得可怜

只言片语。 　　为何中国神话少得可怜，与悠久的历史不相称呢？新中国成立前出版的中国文学史，大都没有“神话”一章。中国神话学研究者袁珂在《古神话选释》（北京联合出版公司出版）一书中认为，中国古代神话存在较大的散亡，否则其内容的丰富肯定远不止于现在所能搜集到的。 　...

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神话世界的图像重构

　中国古代神话资料的系统整理与神话研究是20世纪现代学术发展的产物。从一百年前的新文化运动开始，顾颉刚、闻一多、杨堃、鲁迅、茅盾、袁珂等从史学、文化人类学、民族学、历史文化学、神话学等不同学科角度 　　开拓了中国神话研究，改变了人们认为中国没有神话的偏见。但画家们...

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比肩兽的尴尬

损俱损。觅食和躲避天敌，确是动物界的两大根本问题，比肩兽的合作，足以取长补短。从《尔雅》的记载来看，比肩兽即是蟨，蟨即是比肩兽。袁珂先生则认为蟨与蛩蛩距虚二兽合称比肩兽。也有人认为比肩兽的形貌极似袋鼠，因《吕氏春秋》有载：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲...

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《山海经》与“海洋意识”:中国人的海洋文学起源

战国至汉初。顾名思义，《山海经》以山为经，以海为纬，记录上古先民们眼中的世界，其中有数量相当的神话故事，成为中国神话的源头之一。袁珂先生为《山海经》校注，称赞其为“非特史地之权舆，亦乃神话之渊府”。《山海经》共十八卷，毕沅在《山海经新校正》中将《山海经》分为《...

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