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  1. 海、河南、弘农等地太守均派遣属官参加淩舜的葬礼。按照汉代印绶制度,俸禄二百石以上官员才能享用黄绶铜印。有学者通过名谒考证,淩舜的身份可能是地位较高的地方官员,甚至是一位列侯。淩惠平棺内,还出土了一把漆绘木尺,两面绘有色彩艳丽、纹饰精美、场面壮观的车马出行图案,...
    2024.11.27 14:55:00
  2. 狂欢理论”去分析抖音短视频内容及评论,能充分感受到抖音世界的四大呈现特质。 (一)亲昵接触——满足自由社交之欲望 抖音世界里,不同身份地位的人可以借助影像和语言随意而亲昵地接触,满足了人们自由社交的欲望。在评论区里,用户们用“宝贝”“兄弟”等亲密称谓来称呼拍摄...
    2021.03.12 14:18:00
  3. 奋斗来圆梦和追梦。 “凡尔赛文学”,简称“凡学”,和从前直接、自娱自乐式的鸡汤式炫富不同的是,“凡学”表现为假装不经意地炫耀自己身份地位的高贵,并故作随意地表露出令人艳羡的贵族烦恼,是一种表面看似抱怨,背后却在暗喜的炫耀手法。在微博掀起“凡尔赛文学”热潮的是认...
    2021.06.03 16:00:00
  4. 已然换上了一身西装,理了胡子,身边跟着两位美女,三人昂然行走在大街上。 在奋斗叙事中,奋斗的目标主要表现为金钱诉求,较少提及社会地位的提升或者社会身份的转变。而奋斗的途径和过程在叙事中无一例外没有任何展现,通常只是将奋斗前和奋斗后的不同生活状态简单并置在一起。甚...
    2021.11.18 08:54:00
  5. 消费使用 土味视频的消费者主要包含两大群体,一部分是异质的消费者,另一部分是同质的消费者。异质的消费者主要是指与土味视频拍摄者的身份地位、文化爱好等皆有差异的不同群体,他们主要通过外部观看的方式来消费土味视频。同质的消费者是指与土味视频拍摄者的身份地位近似,同享一套...
    2021.12.21 09:30:00
  6. 丰盈的当下,商品早已脱离其本体价值转向其意义的消费,“我们不但消费物,而且消费物作为符号所代表的‘意义’,包括情调、趣味、美感、身份地位、氛围、气派和心情”。基于此,消费行为成为标榜自我的手段,从而辅助我们在纷繁的社会坐标系中确立自我的位置。 具体而言,“国潮...
    2021.12.30 08:47:00
  7. 轮明月梦回家”,春节的意义是团圆、迎新,这份意义将我们联结在一起,春联创作者通过传统习俗的呈现来表达和传递文化认同。 (二)主体地位身份认同的表达 中华各民族构建身份认同是在每一个体的主体地位提升中表现出来的,十多亿有身份认同感的各族人民会把祖国视为依靠的对象...
    2022.03.17 09:10:00
  8. 大突破,艺术品的数字化表达形式将更加多样,数字藏品的边界和外延也会不断扩大,“到那时,数字藏品会成为每个‘数字人’在元宇宙世界中身份地位以及审美的标榜和展示。” 对于数字藏品相关技术在未来的应用场景,郭伟表示十分看好:“现在的数字藏品仅仅是区块链技术的一种‘to C’应...
    2022.06.14 06:55:00
  9. 研究发现 (一)礼俗社会的文化秩序 傅衣凌认为,我国的社会传统结构处于国家、乡族及地方团体等多股势力的“公私冲突之中”,社会成员的身份地位是在地缘、血缘系统交错编织下的产物。因此,传统道德与仪规均存在诸多分野。春节期间,红包的派发是一种礼物赠与行为,因差异性的地域特...
    2024.03.14 11:23:00
  10. 术的“高雅”“隐逸”“幽人”等品味认同的普遍基础之上的,不仅仅是表达传统意义上伯牙子期高山流水遇知音的主题,同时还能够彰显出文人身份地位以及社交品味。 综上,从传播学的视角重新审视琴瑟文化在不同的社会时期及历史语境中的生产、传播与流变,可以清晰地窥见琴瑟文化作...
    2024.08.08 11:38:00