老子的“道法自然”与按科学规律办事

思恩格斯选集》第3卷，第559页）的思想接近了，这是非常了不起的。从中我们可以想见，老子从宇宙天地运行的规律中，推导的思辨已经触摸到一切事物运动变化的普遍规律。 　　综上所述，老子的“道”、“无”、“有”是指物质层面而言，而不是指精神方面的东西。那么，“道” 、“无”、...

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休闲的哲学思辨

“休闲”，指的不仅仅是闲暇时间，也不仅是指“休闲活动”，更是指在休闲活动中人的闲适的“精神状态”。正如亚里士多德所言，“休闲才是一切事物围绕的中心”，是科学和哲学的诞生地。亚里士多德认为，休闲可以使人们获得更多的幸福感，保持内心的安宁，“我们需要崇高的美德去工作，...

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刚柔相济：中国模式的深层哲学智慧

又是一种分析和处理问题的手段，是一种方法论。“一张一弛”，既是治国理政的原则，也是做好日常工作乃至修身养性的方法。 　　其实，一切事物都是刚柔一体的。我国古代兵器中，弓箭具有最典型的刚柔一体特性。“张”字从“弓”从“长”，由此便可大体知道张力的意思。张力的存在表明...

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梁衡：实事求是纵横谈

第2卷，第663页)。此后，他在延安整风的基本著作《改造我们的学习》中，对“实事求是”的含义作了新的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”(《毛泽东选集》第3卷，第801页)。“实事求是”后来被作为党的思想路线...

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论作为中国共产党基本执政经验的“五个统一”

主导与人民主体相统一的执政理念，体现了党对共产党执政规律和执政经验的深刻认识与自觉遵循。执政主题：经济中心和民生根本的统一 　　一切事物都有其主要矛盾和矛盾的主要方面，惟有抓住了最主要的一点，方可使千头万绪的结迎刃而解。对于执政而言，抓主要矛盾的工作也就是确定执政主...

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印度历史上“百家争鸣”

此，劫盗、掠夺、私通、妄语，谈不上是什么恶，而布施行善也没有什么功德可言，更不会有什么福报。 　　不可知论者散惹邪·毗罗梨子认为一切事物和真理都是不可知的，据说他有很多弟子，佛陀的两个大弟子舍利佛和大目犍连原本都是他的弟子，后来才皈依佛教。这些沙门们要么是愤世嫉俗，...

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民法改变生活：民法精神文化散论

是私法，私人是处于平等地位的自然人与法人，自然人个人是“本来的人，真正的人”，是“自身利益的最佳判断者”，是社会的细胞和前提，是一切事物的逻辑原点。由自然人及其组织建构的民间社会(马克思称之为“市民社会”)则是人类社会“全部历史的真正发源地和舞台”，是国家的基础。市...

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唯物辩证法与生活情趣

争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一，新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律提示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一。运用到生活中，定给...

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中国共产党思想路线的发展历程及其基本经验

的阐释。他在强调马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来时，指出“这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”（《毛泽东选集》第3卷801页）。这一科学的阐释，给实事求是赋予了马...

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回顾党的历史经验的几点思考

精神，否则不行。 　　第一，实事求是的内涵和重要意义。 　　什么叫实事求是？毛泽东同志有精辟论述。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们在研究”。“而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，...

http://www.jsllzg.cn/a/200911/t20091110_232308.shtml