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  1. 人的思想中,改革开放前的观念成了旧观念,半个世纪甚至一个多世纪前的旧观念成了新观念。辩证唯物主义与历史唯物主义不再是科学,而成了一家之言。   哲学从知识总汇演变为一门学科,又从一门学科演变为一门科学,是与人类认识史、科学史一致的,无论如何是一种进步,不是倒退。如...
    2009.02.20 15:15:00
  2. 的学术新著,读自己兴趣所及的经史子集。中国共产党最高学府的教授要成为饱学之士,要以辽阔的学术、文化视野研究问题,在博览群书之后成一家之言。不读书、无以言,八股文风首先就是不读书之过。还要在读万卷书后行万里路,中央党校的教授要把全中国作为田野,走遍东西南北去考察社会...
    2009.03.09 16:04:00
  3. 又“争”。所以支撑着他们去著书立说的,正是某种自觉或不自觉的一元论真理观。像古希腊智者学派的某些学者所主张的真理多元论,只不过是一家之言,并未成为主导的观点,否则就不会有学术的繁荣了。基督教神学的真理观是唯心主义的真理一元论,而马克思主义的真理观是辩证唯物主义的真...
    2009.03.31 10:12:00
  4. 及其“分配决定的社会主义”之曙光浮出中国的海平面吗?   至于瑞典的社会民主党将私有化的“北欧模式”称为社会主义,那也只是党派的一家之言,在西方思想界特别是经济学界没有取得主流话语权,也没有被普遍承认。中国主张私有化的学人,犯不着病急乱投医,一头钻进北欧社会民主党的...
    2009.04.27 09:30:00
  5. 思想评述既是一篇优秀的导读,又是一部优秀的学术论著。因为约请的作者都是年富力强、在各自领域有相当造诣的中年学者,既综合已有研究成果,又能阐述个人的一家之言;既能使艰涩的学术考证清新雅丽、令人读来兴趣盎然,又不失其学术思辨的严谨与科学,真正做到了深入浅出、雅俗统一。...
    2009.06.10 16:16:00
  6. 在对大量史料进行认真系统分析基础上,对晚明社会转型进行了全新解读,是迄今为止第一部研究中国古代社会向近代社会转型开端的著作,可成一家之言。晚明社会转型是一个重大而又艰深的问题,需要将其置于中国大历史和全球化双重背景下进行全方位考察,相信本书能够积极推动该问题研究的...
    2009.07.06 10:28:00
  7. 作者人格的鲜明个性,它在许多方面有自己独到的见解。它是专业哲学家建构的第一个中国化马克思主义哲学的逻辑体系。   “智慧说”作为一家之言,自然也有可商榷之处。人的智慧不仅表现在认识世界和认识自己上,还表现在(甚至是更重要表现在)改造世界上。因此,作为广义的认识论应包...
    2009.08.03 16:32:00
  8. 年、冯契等老一辈著名专业哲学家的研究,他们致力于马克思主义中国化的系统化、大众化、通俗化研究,综合创新,造诣深刻,见解独到,自成一家之言;其三是承担了国家相关课题,正在崛起的新一代专业学者的研究,包括中央党校许全兴等人的研究,中国人民大学庄福龄、马俊峰等人的研究,...
    2009.08.24 14:30:00
  9. 才能聚群峰而成高山;才能如张载所说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;才能如司马迁所说“究无人之际,通古今之变,成一家之言”;才能独创出新思想、新体系、新学问、新智慧,才能成为大师,走向新的人文之巅。心胸狭窄,小肚鸡肠,不能纳二川,不能聚两峰,何以汇大海,又...
    2009.09.07 15:15:00
  10. 育人才起步,始终盯着顶尖人才的成长与思维过程,历经凤凰涅槃的磨炼,终于完成了创造教育的体系,在中国的教育论坛上,刘道玉有了独到的一家之言。已近暮年的刘道玉,作为教育家而活跃于学术论坛。   在将近一个世纪的岁月里,我们在科学领域和社会科学领域,收获了各种专家,但真...
    2009.11.17 15:40:00
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