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“妇主中馈，惟酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊，……必无牝鸡晨鸣，以致祸也。” 生活上，没有自己独立的人格，必须遵循“三从四德”的规矩。尤其惨无人道的是，唐宋起，盛行缠足，大多数妇女从小必须缠足。一部中国的封建社会史，同时也就是中国妇女受尽压迫受尽屈辱的血...
2009.11.03 09:43:00
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种比喻，放在道德沦落与市场经济的关系中考量，也极有启发。道德在这里，就是人的脚。道德与人的关系，有鲜明的时代性，总是不断发展。从三从四德到女权平等，从剪掉喇叭裤到超短裙上街，仅仅是在性别关系和身体观念上，我们就见证了巨大迅速的道德变迁。这好比孩子的脚与成人的脚，只...
2013.05.15 10:32:37
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她按摩，为她查资料，找大夫，不辞辛劳扶着婆婆去大医院就医。在她的悉心照料下，婆婆的病渐渐有了好转。
随着时代的变化，古代的“三从四德”早已变得无影无踪，甚至有“要想家庭和，除非媳妇做婆婆”的说法流传。但是从袁艳芬的事迹中，我深刻地感受到了 “百善孝为先”的美德，...
2014.04.21 09:35:00
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她按摩，为她查资料，找大夫，不辞辛劳扶着婆婆去大医院就医。在她的悉心照料下，婆婆的病渐渐有了好转。
随着时代的变化，古代的“三从四德”早已变得无影无踪，甚至有“要想家庭和，除非媳妇做婆婆”的说法流传。但是从袁艳芬的事迹中，我深刻地感受到了 “百善孝为先”的美德，...
2014.04.21 09:31:00
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上提出了“我们要自尊、自爱、自重、自强，勇敢地捍卫法律赋予自己的神圣权利求。”在100年之前，中国妇女可能还在裹小脚，还在讲什么“三从四德”。妇女的独立、民主应该说还是新中国成立以后的事。
随着农村城市化的进一步推进，妇女素质也在发生质的变化。同时全国的离婚率也是...
2014.05.26 11:13:00
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须传授积极的思想
江大教授庄若江表示，在忙碌的现代社会，许多情况是不允许女人像古代淑女那样留在家中、顺从丈夫、温文尔雅、讲求三从四德的，新时代的女性为了生活和家庭，更为了自己，大多会出去打拼，因此也出现了“女强人”一说。“时代和人们生活情况的改变，导致淑女的定义...
2014.07.25 09:43:00
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她按摩，为她查资料，找大夫，不辞辛劳扶着婆婆去大医院就医。在她的悉心照料下，婆婆的病渐渐有了好转。
随着时代的变化，古代的“三从四德”早已变得无影无踪，甚至有“要想家庭和，除非媳妇做婆婆”的说法流传。但是从袁艳芬的事迹中，我深刻地感受到了 “百善孝为先”的美德，...
2014.07.25 10:44:00
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武牧羊》中说：“历尽难中难，大节定不亏。”翁同龢自题诗：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”今天我们讲节，应摒弃封建社会中所谓“三从四德”的“妇道”，而强调做人要有原则立场，不能因眼前的名利而牺牲大节，不做实用主义、功利主义的墙头草，尤其是在权、钱、色的诱惑面前要...
2015.04.03 07:26:00
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武牧羊》中说：“历尽难中难，大节定不亏。”翁同龢自题诗：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”今天我们讲节，应摒弃封建社会中所谓“三从四德”的“妇道”，而强调做人要有原则立场，不能因眼前的名利而牺牲大节，不做实用主义、功利主义的墙头草，尤其是在权、钱、色的诱惑面前要...
2015.04.03 07:26:00
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感化世人，使之祛恶向善。两人出发点虽不同，但是却有一个共同的过程来达到所谓的善——后天对德行的教化。古人为约束女子的行为，提出了三从四德，在四德之中，德字又是首当其冲，必须做到正身立本才能言其他，在现今看来虽然迂腐，但能看出从古至今人们对德行的看重，通过自我的修为...
2015.06.30 08:39:00
