把学习教育引向深入关键是要触及灵魂深处

面影响确实值得警惕和防范。但群众的监督始于自身利益的受伤害，绝大多数老百姓不会“闲得没事”，但凡上访告状打官司也几乎是被逼无奈、不得已而为之。恰恰是这种事，往往是对党员干部监督的肇始。而媒体的监督则是出于对公共利益的被侵害，是以主持公道、伸张正义的姿态面世的，这个...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090415_11614.shtml

清代流民“闯关东”现象解读

封禁东三省，当然有许多理由，如关东为人参产地，旗民生计所系，流民入山偷采者成千累万，屡禁不止（杨宾《柳边纪略》第1卷），成为清廷不得已而封关的原因之一。还有，东北设有围场，供皇室狩猎之用，但围场地面辽阔，无法禁绝“游民借开荒之名，偷越禁地，私猎藏牲”（《清朝续文献通...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090420_15520.shtml

马一浮的文化典范意义

的大事，实际上熊十力先生就有类似的看法，所以主张把这件事做得像样一些。但马先生却很低调，认为是一个异数，是不应有不可为之事，他是不得已而出之。因此他想用佛道山林的方法办学，力主不隶属于现行教育体制之内，不参加任何政治运动，也反对所谓“名士论政”。国民政府开始虽有筹...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090626_95950.shtml

姚洋：如何降低中国经济增长模式负面作用

世界消费是没有问题的。因为这有个规模经济在其中。中国由于狭小的市场我们必须出口，所以在这个意义上说，中国选择出口导向型经济模式是不得已而为之的。不得已在经济学上来说就是合理的，而且是最佳的选择。 　　刚才所讲到的是国民收入支出的部分，下面要讲的是收入部分。从收入部分...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090929_195432.shtml

中国发展模式的探讨

言的就是人民性考量的欠充分：一方面由于长期的僵化思维致使我们党所依赖的马克思主义理论建设滞后于实践的发展，准备不足——摸的起点是不得已而为之的无奈，而另一方面理论界对西方商品、或市场经济缺乏系统全面的辩证认识，而给一些西方学术的机械思想留下空间。大拆大建和国有企业...

http://www.jsllzg.cn/a/200911/t20091118_240831.shtml

以科学的态度对待国外马克思主义研究

研究引入中国，使中国的学者逐渐接触国外马克思主义理论，当时，这种研究完全是出于完成政治任务的需要，是为了了解"西方马克思主义思潮"不得已而为之。经历了几十年，这门学科的研究范围从仅限于哲学领域扩展到了经济学、社会学、政治学等诸多领域，这是事物发展不容改变的历史过程，...

http://www.jsllzg.cn/a/201003/t20100319_341031.shtml

历史文艺“盛世情结”的价值局限

地理解雍正剪除异己、杀戮群臣、猜忌刻薄的行为，思想基点也在于按照人治文化的“潜规则”，严刑峻法和阴暗心理均是利益所在、情势所迫，不得已而为之。《张居正》同样表现出以国家功业和“为苍生谋福祉”，来替代对主人公个人私德和政治韬略的价值两面性进行具体剖析的倾向。 　　再次...

http://www.jsllzg.cn/a/201004/t20100406_354819.shtml

真诚改善城市文明的细节欠缺

们手捧证件一一核查，等待一小时方才入园，结果又因电梯故障无法登楼，如此种种，让人怀疑之前的热情并不真诚，免费游览的文明承诺也只是不得已而为之。 　　残疾人、老年人等特殊群体，在出行、公共交通、旅游等方面享受相应的优惠，并且以政策条令等形式规定之，都是我们这个社会充...

http://wm.jschina.com.cn/Moral/9620/201004/t375092.shtml

教师节送礼是弱者之间的自娱

师也颇为无奈。对学生家长来说，送礼之意不在尊师，倘若自己不送，别人送了，担心教师会有所偏袒；倘若自己真的送了，又心有不甘，毕竟是不得已而为之。 　　对教师而言，个中滋味则更加“微妙”，倘若自己没人送，别的教师有人送，似乎有点“失落”，觉得没受到“尊重”；倘若自己真...

http://wm.jschina.com.cn/Moral/9620/201009/t493011.shtml

科学家该到哪里讨公道

弟子等学术资源的不合理配置，以及对学术研究不合时宜的管理方式，构建成一个扭曲的磁场，让身处其中的人不同程度地受到“磁化”：有的是不得已而就范，有的是勉力适应“跟上潮流”，有的则是看到了钻空子的机会。在这样的背景下，剽窃、抄袭、学历造假、夸大成果、骗取经费、评审走过...

http://wm.jschina.com.cn/Moral/9620/201010/t523141.shtml