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教后杀 ，他认为“不教而杀谓之虐”（《尧曰》），是一种恶行。与此类似，荀子则明确指出教与诛的辩证关系，先教后诛，教与诛并重：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”（《富国》）不过，荀子主张的诛，与祖师孔子主张的杀已经相当不同。孔子只是将刑罚作为德政、...
2009.04.09 13:58:00
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秩序的稳定，两者相辅相成。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）荀子说：“不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不征。”（《荀子·富国》）这都是很有道理的。当前我国正处于社会转型期，新的经济、政治、法律、道...
2009.07.02 11:18:00
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体的理解、礼让，才是一个社会健康的道路伦理，也是这个社会的文明标志之一。
道路伦理的“教”与“诛”
《荀子·富国》云：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”依笔者看，中国道路的最大问题，就在于“不教而诛”。我们的驾驶教育，跟所有其他品种的教育...
2009.10.15 10:38:00
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兴亡、匹夫有责”的“公天下”主义，把国家利益置于个人和小家之上的民族大义和爱国主义的精神；强调道德权威和立人为先的管理理念，反对不教而诛；在治道要素上重视官员的客观选任和权力体系内部的监察；寓政治于社会生活，把国家的治乱兴亡的基础依托于社会日用伦常；强调“天之生民...
2010.02.04 11:18:00
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题破解，无不蕴含着一个简单的道理：服务先于惩罚。服务是目的，是方向，惩罚不过是手段，是辅助措施。遗憾的是，现在有些政府部门多是“不教而诛”，“罚”字当头，动不动就罚、就抓、就追、就撵，甚至对“罚没”下任务、定指标，把“罚没”作为部门超编人员工资来源、福利、不正当开...
2010.12.21 08:47:00
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重要性，一是共产党员是生活在社会环境中，难免会受到各种错误思想和不良习气的影响，会沾染灰尘，因而要采取“治病救人”的方针，要摒弃不教而诛式的“无情打击，残酷斗争”的错误方针；二是相信绝大多数共产党员是有觉悟的，能够改掉自己身上的缺点和错误，同党的事业和要求保持一致...
2013.07.05 09:50:00
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必要，显示了我们持之以恒反对“四风”的坚定决心，体现出抓早抓小的新思路和新要求。
抓“早”，就是未雨绸缪，防患未然。古语云：不教而诛谓之虐。不少领导干部因违纪违法或者不正之风问题被查处后，也经常发出“要是早点有人和我打个招呼、提个醒，我也不至于走到这步田地”的感...
2013.11.04 14:06:00
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教育、相互学习的方式提升个人的公共道德水平。
“十星”创建活动符合中国文化传统。中国的儒家思想是反对严刑苛法的。孔子认为：“不教而诛谓之虐。”如果实行道德教化，让个人内心反省，知道羞耻，同时辅之以礼的约束，社会可达到善治。“十星”创建活动以教育方式为主，重视的是...
2013.12.30 09:04:00
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教育、相互学习的方式提升个人的公共道德水平。
“十星”创建活动符合中国文化传统。中国的儒家思想是反对严刑苛法的。孔子认为：“不教而诛谓之虐。”如果实行道德教化，让个人内心反省，知道羞耻，同时辅之以礼的约束，社会可达到善治。“十星”创建活动以教育方式为主，重视的是...
2013.12.30 09:07:00
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而不息地反对“四风”。对违纪违规行为“零容忍”，发现一起，查处一起，持续通报、曝光查处结果，向全党释放执纪必严的强烈信号。
不教而诛谓之虐。在严惩腐败的同时，各级纪检监察机关坚持“抓早抓小”，建立健全早发现、早处置机制，对一般性问题及时教育提醒，充分利用函询、诫...
2014.01.05 07:34:00
