稳定，埃及唯一正确的选择

这个国家命运的担忧正变得更加强烈。如果说穆巴拉克政权的僵化和腐败酿成了上一次危机，此次军方和穆兄会之间大动干戈又如何定性？是捍卫世俗政权和建立政教合一图谋的政治对抗，还是不同利益集团之间的摊牌？埃及的乱象足以减少国际问题专家的自信，简单的判断和逻辑推演恐怕都难有说...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21375/201308/t1273183.shtml

原创评论：社会主义核心价值观离不开信仰的建立

直到今天还大部分停留在温饱这个层次，能不饿死人我们就很满足了，就觉得很自由了。真正的信仰是纯精神性的，它不是依照贫、富、苦、乐、世俗政权、某朝某代等等为转移的，而是承认任何人生来就是自由的，不管在哪个时代，不管是哪个民族，应该有一种普遍的自由。这才是更高层次的自由...

http://wm.jschina.com.cn/9654/201405/t1475217.shtml

中东国家治理：“回不到过去，看不到未来”

阿拉伯国家普遍信仰伊斯兰教，并将其定为国教，但现实政治中则实行政教分离。这种道统与法统分离导致中东国家始终存在明暗两条线：明线是世俗政权和世俗力量，暗线则是活跃在民间和地下的政治伊斯兰势力。例如，埃及穆兄会1928年就已成立，该组织只要有机会，便设法进入体制内部；若没...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201605/t20160509_2803320.shtml

中东国家治理：“回不到过去，看不到未来”

阿拉伯国家普遍信仰伊斯兰教，并将其定为国教，但现实政治中则实行政教分离。这种道统与法统分离导致中东国家始终存在明暗两条线：明线是世俗政权和世俗力量，暗线则是活跃在民间和地下的政治伊斯兰势力。例如，埃及穆兄会1928年就已成立，该组织只要有机会，便设法进入体制内部；若没...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201605/t2803471.shtml

黑死病期间西欧社会的伤痛与希望

的人举行“全面赦罪”，并放宽了各种忏悔的条件，简化了相关程序。 逝者已去，幸存者的生活还要继续。如上所述，当时出现不少社会问题，世俗政权和教会为此采取了一系列稳定社会秩序的措施。其中一个重要表现就是对社会不安定因素进行干预。有学者研究表明，黑死病期间，发生了350多次...

http://www.jsllzg.cn/yaowen/202002/t20200224_6526001.shtml