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来这都是当时人们按欧洲的审美观念开发的中国题材产品，是欧洲文化中国元素的反映。
狂热的“中国风”
400多年前，欧洲人对遥远东方的中国一无所知。16、17世纪欧洲耶稣会传教士纷纷来到中国。在众多传教士当中，利玛窦是当时向欧洲知识界介绍中国文化的重要人物。他最早把儒...
2009.04.27 09:52:00
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财富。
十年过去了，我们又迎来五四运动90周年的纪念日。此时此刻，我们回顾当时积孱积弱、四分五裂的旧中国，再看看今天屹立在世界东方的新中国，真是使人产生无尽的感慨。在振兴中华的过程中，“五四”时代的先辈们做了很多的尝试，正是他们的爱国和反省，才使我们后来选择了正...
2009.05.04 10:46:00
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发表报告称，二战后构建的国际体系，到2025年将变得“难以辨认”，原因包括全球化、新兴强国的崛起，以及“财富和经济实力相对地从西方到东方的历史性转移”。
报告说，柏林墙倒塌后美国霸权不受挑战的“单极时刻”行将终结，一个多极的世界体系正在形成。
而仅仅在4年前美国...
2009.05.21 13:52:00
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克思主义这个无产阶级的学说获得更大的胜利” 。
在考察马克思主义的历史命运和发展规律时，列宁特别关照到东方国家，对马克思主义在东方的发展寄予厚望。1913年，列宁在《马克思学说的历史命运》中就指出：“极大的世界风暴的新的发源地已在亚洲出现。继俄国革命之后，发生了土...
2009.06.11 11:20:00
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的奥运会的成功举办，中国无不在通过传统文化来向世界展示一个充满魅力的、渴望和平发展的大国形象。
[同期声1]：我从小很喜欢中国的东方的文化。
[同期声2]：我觉得中国的文化非常有意思。
[解说]：随着中国经济的腾飞，影响力的增强,不仅越来越多的外国人对中国文化产...
2009.06.18 16:28:00
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王扬宗.中国科学与科学革命［M］.沈阳：辽宁教育出版社，2002：214.
［8］罗素.西方哲学史：上册［M］.北京：商务印书馆，1986：66.
［9］汤川秀树.东方的思考［M］.成都：四川人民出版社，1997：181.
［10］爱因斯坦文集：第一卷［M］.北京：商务印书馆，1997：104....
2009.07.08 11:11:00
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产生那些弊端的原因，是植根于西方的基本思维模式。因为思维模式是一切文化的基础，思维模式的不同，是不同文化体系的根本不同。总的说，东方的思维模式是综合的，它照顾了事物的整体，有整体概念，讲普遍联系，接近唯物辩证法。用一句通俗的话来说，就是既见树木，又见森林，而不是...
2009.07.27 11:07:00
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观相比，无疑更为通达、高远。熊十力吸纳印度与西方哲学之长以补中国哲学之短，又把哲学理解为超乎西方传统爱智的意义，在哲学观中融入了东方的特别是中国的元素。这种多元的哲学观，无疑是其世界哲学意识的凸显。
熊十力的“世界哲学”意识，为中国哲学走向世界、中西哲学的融会...
2009.09.09 14:56:00
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事求是。这是一个历史悠久的中国观念，也是中国已故领导人邓小平的座右铭。邓小平认为，判断真理的最终标准不应是意识形态的教条（不管是东方的教条还是西方的教条），而应该是事实。通过对事实的检验，中国得出了结论：苏联模式和西方民主模式都不能使一个发展中国家实现现代化；民...
2009.10.10 10:51:00
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”三种方法,这些方法可以说都是与当时法国和日本的汉学、中国学的研究的方法是一致的。清华国学院不仅在宗旨而且在实践上都强调,如何利用东方的古语言学、比较语言学来研究中国文化。当时的欧洲人和日本人都用了这种方法对中国的古学做了很新的研究。第三阶段的这种以清华国学院为代...
2009.10.26 14:28:00
