|
|
-
外传》说他“自东自西，自南自北，匍匐救之”，以挽救“百姓靡安，莫之纪纲，礼义废坏，人伦不理”的危局。周游列国时，有人说他“累累若丧家之狗”。“累累”就是劳累、操劳的样子。《礼记·玉藻》有“丧容累累”一语，郑玄注说：“累累，羸惫貌。”孔颖达疏说：“丧容瘦瘠，累累然”...
2010.03.01 15:07:00
-
〉》，山西人民出版社2007年版）其实孔子得名甚早，如果愿意改变行事作风，趋附政治家的需求，或许就不必在周游列国的凄惶中被人取笑为“丧家之狗”。但他却不仅未曾放弃过对礼乐文化的坚守，而且是以一种积极乐观的态度周游列国宣扬礼乐。就像他对自己的评价：“其为人也，发愤忘食，...
2015.05.20 17:05:00
-
〉》，山西人民出版社2007年版）其实孔子得名甚早，如果愿意改变行事作风，趋附政治家的需求，或许就不必在周游列国的凄惶中被人取笑为“丧家之狗”。但他却不仅未曾放弃过对礼乐文化的坚守，而且是以一种积极乐观的态度周游列国宣扬礼乐。就像他对自己的评价：“其为人也，发愤忘食，...
2015.05.20 16:50:00
-
余、公务尚有余暇，则少点应酬多些回归，勿忘读书，赶快“充电”吧。
一意两言，实质是两翼而一体。由此不难理解，四处碰壁“累累若丧家之狗”的孔子，何以会“知其不可而为之”。无论落魄还是得宠，孔子总释放正能量。或给出坦荡的为政之要，“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政...
2015.11.27 08:36:00
-
余、公务尚有余暇，则少点应酬多些回归，勿忘读书，赶快“充电”吧。
一意两言，实质是两翼而一体。由此不难理解，四处碰壁“累累若丧家之狗”的孔子，何以会“知其不可而为之”。无论落魄还是得宠，孔子总释放正能量。或给出坦荡的为政之要，“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政...
2015.11.27 08:36:00
-
杖，因为在地面摩擦的关系，已较当初短了寸余。手杖有时亦可作为武器，聊备不时之需，因为在街上散步者不仅是人，还有狗。不是夹着尾巴的丧家之狗，也不是循循然汪汪叫的土生土长的狗，而是那种雄赳赳的横眉竖眼、张口伸舌的巨獒，气咻咻地迎面而来，后面还跟着骑脚踏车的扈从，这时节...
2021.03.15 10:45:00
|
