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  1. 界定。在内涵界定方面,如今社会学界已达成共识,即社会和谐包括人与人之间社会关系的和谐、人自身关系的和谐和人与自然关系的和谐,而其中人自身关系的和谐是其他两种关系和谐的基础。在特征方面,学者们有物质与精神协调发展、社会结构合理、利益关系协调、社会公正有序、社会事...
    2009.02.23 10:24:00
  2. 制与机制等具体的路径和要求上。      以人为本的科学发展观,注意从唯物史观的高度去审视经济社会发展的一切问题,注重经济社会发展中人的发展的意义,注重改革、发展与民族复兴对人的全面发展的意义。首先,它突出表现为科学发展观以人为本的价值向度,在肯定人的工具性、手...
    2009.03.07 15:38:00
  3. 样,所以不同的人对同一种事物的价值判断也是不同的。这就是说,价值总是具体的。      当然,为了使社会正常运转,在长期的社会生活中人们也会形成一些人人必须遵守的行为规范(这些行为规范或者是约定俗成的,或者是由法律规定的),即存在某种共同的价值观念,但是即使是公认...
    2009.03.09 15:37:00
  4. 敌手,使得那些由人类伊始便扎根心中的竞争意识所演化成的斗争哲学难以淋漓尽致的洋溢。      然而,“中道”与“中庸”是世界文化史中人类共同的诉求,也是我们当前和谐社会理念下文化的深层架构。因此,我们在学术界呼唤第三种声音,尽管此种声音在许多情况下因没有站队而缺...
    2009.03.12 15:12:00
  5. 总书记在考察人民网并与网友交流时所说:“我们强调以人为本、执政为民,因此想问题、作决策、办事情,都需要广泛听取人民群众的意见,集中人民群众的智慧。通过互联网来了解民情、汇聚民智,也是一个重要的渠道。”今年全国“两会”前夕,温家宝总理通过中国政府网、新华网在线访...
    2009.03.30 12:37:00
  6. 平分。”   扬中是江苏省面积最小的县级市,人口密度又是江苏各地中最大的地区之一,平均每平方公里超过875人,人均耕地不足4分。用扬中人的话说:“如果靠岛吃岛,连酱油拌饭都吃不上。”改革开放之初,成千上万的扬中农民走出家乡,凭着“四千四万精神”,乡镇工业从无到有、由...
    2009.04.01 10:01:00
  7. 道德”,需要我们对这两个概念作清晰界定。   西语中的“伦理”(ethics)与“道德(morality)” 意思基本相同,都是指社会组织化状态中人们的习俗、习惯、个性、品性等。一般说来,西方学者大多对这两个概念没有特别的区分,往往交替使用。但在中国古代,“伦理”与“道德”却...
    2009.04.02 13:14:00
  8. 没有有效的制度创新,人民调解制度的地位会进一步下降。而要进行有效的制度创新,必先清楚这一困境的症结究竟在哪里?   二、现代社会中人民调解的合法性危机   从社会学的视角来看,人民调解制度所面临的这一尴尬局面是有深刻的结构性背景的,甚至可以说是“现代性全球之旅”...
    2009.04.09 13:58:00
  9. 真切地感受到了文化亲缘性的杠杆作用,一切价值判断、行动准则,及其正义性,莫不以文明形态的亲疏远近为依归,这差不多成了当代国际关系中人人心知肚明的原则。在此情形下,中国在当代国际社会中的身份和识别色也悄悄发生了改变。无论是亨廷顿“文明冲突”论中的7种文明划分,还是...
    2009.04.16 13:50:00
  10. 而是入了新古典经济学的套,甚至是其中极右翼的奥地利/芝加哥学派(即新自由主义)的套。如此这般的学人,名副其实的契柯夫小说中的“套中人”和新教条主义者,何来“解放”可言?而在这之前,他们的思想真的在哪个“套”中,又是如何“解放”出来的,天知道。   所以,2007年8月...
    2009.04.27 09:30:00
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