-
中国的发生发展，《跋涉》根据自己的求证思路作了追溯。发现早在16世纪利玛窦等耶稣会传教士来华时，现代性就已登陆中国，科学知识开始在中国士大夫中传播，“大地是圆的”之说动摇了中国世代相传的“天圆地方”观念;鸦片战争失败，中国开始从“师夷长技”，到“戊戌变法”，直至“五四”...
2010.07.06 08:45:00
-
坚信，不是所有教授都热衷于学而优则仕，不是所有专家都爱发雷人之语，不是所有学者都以抛头露面为稻梁谋；我坚信，“士不可以不弘毅”，中国士大夫传统的忧国忧民精神，现代知识分子的科学与民主诉求，从来就如罗布泊的胡扬树，千年不死，千年不倒，千年不朽，总会在一些人身上世代相传...
2010.08.04 08:43:00
-
以整体的面貌呈现给了中国人。该图最早将“洲”的概念引入，阐明了中国仅仅是世界，乃至于亚洲的一部分，而并非想象中的大地中心，这对于中国士大夫的冲击非常大。因为中国人一直认为天下以中国为中心，《坤舆万国全图》告诉中国人，中国算不上世界中心，只是亚洲的一部分，而且地球是圆...
2014.08.18 08:43:00
-
以整体的面貌呈现给了中国人。该图最早将“洲”的概念引入，阐明了中国仅仅是世界，乃至于亚洲的一部分，而并非想象中的大地中心，这对于中国士大夫的冲击非常大。因为中国人一直认为天下以中国为中心，《坤舆万国全图》告诉中国人，中国算不上世界中心，只是亚洲的一部分，而且地球是圆...
2014.08.18 08:43:00
-
口，原来看似消极的传统就会柳暗花明成为法治中国建设的正能量。五千年中华文明有很多传统，像格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下的中国士大夫精神，在当今法治的崭新制度视野下，就会成为真正中国特色法治精神的宝贵历史资源。何况，经过中国共产党领导中国人民的艰辛探索和奋斗，...
2014.11.04 11:12:00
-
口，原来看似消极的传统就会柳暗花明成为法治中国建设的正能量。五千年中华文明有很多传统，像格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下的中国士大夫精神，在当今法治的崭新制度视野下，就会成为真正中国特色法治精神的宝贵历史资源。何况，经过中国共产党领导中国人民的艰辛探索和奋斗，...
2014.11.04 11:12:00
-
留下了抵制日货而抗争的有力证据。至1921年苏州最后一家作坊主朱长根亦关闭了。
其实，当时利玛窦等传教士带入中国的钟表，已引起了中国士大夫官员的广泛兴趣，都想得到一只时钟，到后来万历皇帝、顺治、康熙、雍正、乾隆时一百多年间都喜爱钟表，接受传教士带入的钟表不够分配，干脆...
2014.12.30 13:45:00
-
史实不符。日俄战争后，立宪思潮兴起。光绪三十一年八月二十三日，《南方报》载文称，与当年“维新”思潮风靡相似，“立宪”二字一时成了中国士大夫的口头禅。同年，《东方杂志》刊文称，其时“上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪”。孙宝瑄之《忘山庐日记》也记叙说，“立宪、...
2015.05.11 16:10:00
-
中华民族的命运再次跌入历史的谷底。
一次又一次的耻辱与灾难，使我们这个民族最终觉醒。从1861年的洋务运动到1898年的戊戌维新，是中国士大夫阶层的觉醒。从1911年的辛亥革命到1919年五四运动，是中国知识分子阶层的觉醒。从1931年九一八事变到1937年七七事变，则发展为中华民族的整...
2015.07.07 09:42:00
-
中华民族的命运再次跌入历史的谷底。
一次又一次的耻辱与灾难，使我们这个民族最终觉醒。从1861年的洋务运动到1898年的戊戌维新，是中国士大夫阶层的觉醒。从1911年的辛亥革命到1919年五四运动，是中国知识分子阶层的觉醒。从1931年九一八事变到1937年七七事变，则发展为中华民族的整...
2015.07.07 09:42:00
