康熙皇帝：不修长城修“关系”

在维护国家统一方面，康熙皇帝真正做到了智慧与实力的结合，决心与毅力的交融。 　　 　　［大师论史］ 　　 　　满族作为继蒙元之后入主中土的第二个少数民族，它的统治者十分注意吸收借鉴历代封建王朝统治众多少数民族的经验教训，制定自己的民族宗教政策。同古代相比，昔严尤曾...

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中国特色社会主义民主新动力

界上第一个社会主义国家和唯一能够与美国相抗衡的超级大国，之所以在20世纪90年代初，在没有强敌入侵的情况下，在所谓加快“改革”的过程中土崩瓦解，其根本原因就在于发生了苏联共产党的蜕变并放弃了对国家及改革的领导。苏联解体15年之后，戈尔巴乔夫在谈到苏共垮台时说的一番话...

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关于“共有精神家园”的几点思考

切相联。 　　二是定位问题。作为中华民族共有精神家园，应该是具备以下特征的精神文化空间：“共生”，即中华民族共同体在生存发展过程中土生土长并不断吸纳各种文化而造就的一种独特文化体系；“共识”，即在人民日常生活中共同认可和接受的精神价值系统；“共建”，即它是由中华...

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马一浮的文化典范意义

抱持极大的期待。当全民抗战的艰难窘迫的环境，他对国家未来复兴之时的文体问题便提出了自己的设想：“飞书走檄用枚皋，高文典册用相如，中土如有复兴之日，必不安于鄙倍。但将来制诰之文，必须原本经术，方可润色鸿业，此尤须深于诗书始得。”（《尔雅台答问续编·示王子游》）同...

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儒家在现代社会的自我再生之路

故所依托者不变易，则依托者亦得因以保存。吾国古来亦尝有悖三纲、违六纪、无父无君之说，如释迦牟尼外来之教者矣。然佛教流传播衍盛昌于中土，而中土历世遗留纲纪之说，曾不因之以动摇者，其说所依托之社会经济制度，未尝根本变迁，故犹能借之以为寄命之地也。近数十年来，自道光...

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《庄子》注译与体会

中，可以看到它不停地运用异质性的对话来表达人间哲理。 　　在中国异质文化交流的历史上，庄子的思想曾经起过良好的作用。佛学思想进入中土，道家有接引之功，庄、禅的会合更在隋唐产生了辉煌的文化成果；北宋儒学明确排斥佛老，却暗中援引庄子，无论在理论的建构和精神境界的提升...

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农村规模化经营面临三大困境

一步发展，现代观念的逐步渗入，这一心理应当会发生较大的变化。而当前，它仍然是制约规模化经营发展的一大困境。 　　长丰宋村大规模集中土地从事经济作物的种植，取得了较好的成效。与之相比，枣村依然还是每家每户小范围从事着养殖等经营活动，而这要成为规模化经营的形态，有着...

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关于发展现代农业问题的几点思考

稳定农村土地承包关系，也就是保障农民的长远利益，让农民在吃上“定心丸”的基础上，按照“平等、依法、自愿、有偿”的原则，放心地将手中土地的经营权交给有想法、有能力的人来发展适度规模经营。农业适度规模经营，可以提高农业比较效益，促进农业稳定发展，巩固基础地位；还可...

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王景新：中国农村土地制度的世纪变革

分析了中国革命和风暴时期的不同土地政策主张和实践，重点回顾了新中国60年农村土地制度的四次重大改革，反思了我国农村土地制度世纪变革中土地文化传统的影响和历次变革中的经验和教训。 　　自辛亥革命至今，现代中国农村土地制度变迁经历了98年的历程。近百年的历史跨越了两个世...

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文明之路（八）土耳其的“卡拉格兹”

仅流传了几百年，但土耳其梦者对“卡拉格兹”的那份执着与热爱却令人倍感崇敬。在光与影的竞相交错中，艺术带给我们的不仅仅是瞬间的期待，而是永恒的感受。从突厥西迁到奥斯曼帝国，中土双方友好交往的情形史书中虽不多见，但可以肯定的是双方通过丝绸之路的交流一直没有中断过。...

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