唐代的冒籍取解现象

第率高的府州以实现寄应的目的。武周天授三年(692年),就出现了举人“虽迹亏名教,罪加刑典,或冒籍窃资”的情况(《通典·选举典五》)。到了中宗景龙元年(707年),已经是“乡贡渐广,率多寄应者”,在省试放榜时,甚至不再辨别是否是从原籍报考。如大诗人王维,并没有参加本贯蒲州的解试,却...

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澳门中外文化交流素描：各美其美

　谈起中外文化交融，澳门国际机场物流货运发展部总监崔光先生向记者讲了一个故事：在1995年澳门机场启动仪式上，嘉宾云集，热闹非凡，其中宗教界人士也来了不少。有趣的是，不同宗教如天主教、佛教等各自举行自己的庆祝仪式，祈祷的祈祷，念经的念经，各司其事，互不干扰，成了机...

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扬州绒花

唐代就已进入宫廷。扬州是我国绒花工艺的起源地之一，扬州绒花艳丽多姿，艳而不俗，被誉为工艺品中的“小家碧玉”。　　距今1300年前，唐中宗李显每逢春日，便指定扬州绒花作为御赐宫花赏赐爱妃，令侍臣从内宫取出“彩花”，赏赐后宫妃嫔，以助云鬓粉黛之美。这些“彩花”就是扬州...

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吴江区委办关于新加坡社区管理模式分析与借鉴

度高。经费：政府主导+各界捐助。新加坡为了培养全体公民对社区建设的责任感，除财政提供大约90%的建设资金外，其余来自社会各界捐助，其中宗教界和企业界捐款占近一半。为鼓励社会对社区活动的资助，政府制定了完善的经费搭配计划，并做到社区收支公开透明节约。运作：义工文化+社...

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省民委马冬青副巡视员赴句容茅山道院驻点调研

中的民族宗教工作为主题，先后与镇江及句容市民宗局干部，句容市道教协会驻会人员和茅山主要宫观负责人进行座谈，就新一轮城市化建设进程中宗教工作的决策部署和工作举措面对面地进行交流，详细征询了一线宗教干部和宗教教职人员的意见建议，收集了大量的第一手资料。与教职人员一...

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黄河沿岸水毁古城的历史地理探查

废弃，在其西方距黄河较远之地更筑怀远县新城。这座怀远新城就是后代西夏兴州、兴庆府治城——今银川市老城区的前身。 　　无独有偶，唐中宗景龙二年（708），张仁愿于黄河北岸创建东、中、西三座受降城，以控制黄河津渡要地。但是，张仁愿督建的西受降城、东受降城，在其后相继被...

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2013考古大事件盘点 填补多项考古领域空白

”，志文楷书，近1000字。记载了上官婉儿世系、生平、享年、葬地等信息，可以确定墓主人为唐代著名女政治家上官婉儿。 　　上官婉儿系唐中宗昭容（唐代九嫔之第二级，正二品），两唐书均有传。上官婉儿祖父上官仪是唐高宗时期宰相，因“离间二圣、无人臣礼”的罪名被杀，连累全族获...

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毛泽东与书籍

条是对姚崇向唐玄宗陈述的“十事闻”，他批注：“如此简单明了的十条政治纲领，古今少见。”毛泽东称之为政治纲领的十条意见，是姚崇针对中宗、睿宗以来严重的政治弊端提出来的，其目的是希望励精图治，重振朝纲，天下大治。此时的批注含义不言而喻。毛泽东在阅读研究《史记 陈涉世...

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苏州：“摊贩自治”解城市“顽症”

几尺长”了。 　　在唐代的长安和洛阳，和今天如出一辙，不少商户为了扩大经营面积，非要在门面（正铺）外多占一块（偏铺）。在李显（唐中宗）当皇帝时的景龙年间（公元707-710年），朝廷不得不以敕令的形式，发布了一则当时的最高“城管通知”：“两京市场上各行业，凡自有正铺者...

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卓新平：宗教学研究助力中国文化战略实施

极应对，由此对宗教问题的审视和处理就会反映出我们的政治睿智、国际交往和社会治理能力。基于这一考虑，宗教学研究有必要将世界主要国家中宗教对其文化战略的参与及影响加以分析、比较，找出其社会动荡中宗教的作用及外界宗教干涉或渗透的程度，从而为中国文化战略制定之中如何正...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201401/t20140109_1382077.shtml