当前社会学研究的热点和前沿问题

不和谐、社会制度改革与社会政策创新的滞后、社会失范和社会价值迷失这三者是影响社会和谐的主要问题。对此，李强、陆学艺、周晓虹等学者主张以构造合理社会结构、调整国家与社会关系、创新社会体制和社会政策作为手段，去化解和消除那些不利于建设和谐社会的负面因素。具体地讲，就...

http://www.jsllzg.cn/a/200902/t20090223_1135.shtml

诚信：企业文化的核心

不立”、“人而无信，不知其可也”。诚信是人们社会交往的基本要求，也是传统的商业道德。在义和利的取舍关系上，儒家极力反对见利忘义，主张以信、义为准则，合乎道义地获利。济宁供电公司汲取儒家诚信思想，丰富充实完善“仁德和赢”企业文化，形成独具特色的诚信文化，并把诚信文...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090402_5125.shtml

道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

社会运行流畅，秩序井然。孟子则曰：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”（《离娄上》）如果尧舜不施仁政，也就不能治平天下，所以他主张以“仁”治天下，“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”（《公孙丑》） 　　当然，儒家并没有彻底放弃刑罚的应用，当人们的行...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090409_7382.shtml

软治理：国家治理中的文化功能

等价值理想，都具有“最高性”和“终极性”，都应该看作是社会主义意识形态的“最高理念”和“价值理想”。 ［8］其次是给理论学说和政策主张以广阔的创新和发展空间，包括借鉴传统文化中有益的部分。再次是要把“最高理念”和“价值理想”作为理论创新、制度设计、政策实施和舆论导...

http://www.jsllzg.cn/a/200905/t20090514_50544.shtml

张岱年先生的“兼和”思想

和易中庸。”他并不否认“执中”、“适度”在日常生活中的意义，但不赞成把“中”和“度”绝对化，使之成为阻碍事物永续发展的限制，因此主张以具有“富有日新之德”的“兼和”来取代“中庸”。这是他用唯物辩证法来改造、提升中国传统思想的一个典型范例。 　　以上是张先生在四十岁...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090617_86701.shtml

人民共和国的历史渊源及其科学内涵

政体或贤能政体；凡政权为群众掌握者为共和政体。他认为各种政体是否合理，要视各种具体条件而定，脱离具体条件难以区分孰优孰劣。但他又主张以中产阶级组成的共和政体为最理想的政体。 　　在中世纪的欧洲各国，大部分国家都是君主政体，只是个别城邦在较短的时期内实行过共和政体...

http://www.jsllzg.cn/a/200906/t20090626_96019.shtml

马克思主义哲学中国化：问题与进路

并不是要求包括中国哲学（中国哲学史）、外国哲学（外国哲学史）等在内的当代中国哲学的各个领域都来研究马克思主义哲学中国化，更不是主张以马克思主义哲学中国化来取代当代中国哲学各个领域的独特研究对象，而是意味着当代中国哲学各个领域的研究都必须遵循马克思主义哲学中国化...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090708_108461.shtml

体验经济的产业化表征

社会中各种标榜着“体验经济”旗号的新经济形式,有着重要的实践意义。 　　以消费者个性需求为导向的新经济模式 　　一般说来,体验经济主张以满足消费者心理感受为主而物质享受为辅导向的生产消费过程,作为供给方的厂商企业,通过提供或展示设施、环境、氛围等在内的广义性的产品服务...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090727_126641.shtml

熊十力的“世界哲学”意识

纳科学与知识，另一方面则主张应严格区分“智”与“识”的界限，以及二者所适用的范围和功用。 　　熊十力用“世界哲学”意识分析问题，主张以“保住本心、转化习染、以智主识”为宗旨，通过对“格物本乎致知（智）”、“致知必在格物”、“知识必为良知之流行”三个基本命题的分疏，...

http://www.jsllzg.cn/a/200909/t20090909_172180.shtml

“国民幸福总值”是与非

　　法国总统萨科齐最近呼吁，对现有的国民经济核算方式进行改革，将代表国民幸福程度的一些指标纳入衡量经济表现的指标体系。他主张以“国民幸福总值”（GNH），取代“国内生产总值”（GDP）。萨科齐于2008年成立了一家名为“经济表现和社会进步测算国际委员会”的机构，由两位诺贝...

http://www.jsllzg.cn/a/200910/t20091012_203675.shtml