商超少见网店热卖 玫瑰花蜜等八种蜂蜜不存在别买

一些网店，金银花蜜、玫瑰花蜜等却是热销品，最高的每斤售价160多元。 　　据悉，国家有规定，蜂蜜产品不得添加或混入蜂蜜以外的物质，如淀粉类、糖类、代糖类物质以及防腐剂、澄清剂、增稠剂等。如若添加微量元素等营养物质，就不能再用“蜂蜜”或“蜜”作为产品名称或名称主词。...

http://wm.jschina.com.cn/9662/201507/t2270424.shtml

冯契先生的学术贡献与哲学创新

写和规范所与（以所与之道还治所与之身），扩充为“以得自现实之道还治现实”。冯先生考虑到“以得自现实之道还治现实”这句话省略了一个主词——我，主体，在进行知觉和思维活动时，我即康德的“统觉”，具有自我意识，在意识活动中逐步认识自己、认识自己的本性，“在实践基础上...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201512/t20151209_2561510.shtml

冯契先生的学术贡献与哲学创新

写和规范所与（以所与之道还治所与之身），扩充为“以得自现实之道还治现实”。冯先生考虑到“以得自现实之道还治现实”这句话省略了一个主词——我，主体，在进行知觉和思维活动时，我即康德的“统觉”，具有自我意识，在意识活动中逐步认识自己、认识自己的本性，“在实践基础上...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201512/t2561828.shtml

冯契先生的学术贡献与哲学创新

写和规范所与（以所与之道还治所与之身），扩充为“以得自现实之道还治现实”。冯先生考虑到“以得自现实之道还治现实”这句话省略了一个主词——我，主体，在进行知觉和思维活动时，我即康德的“统觉”，具有自我意识，在意识活动中逐步认识自己、认识自己的本性，“在实践基础上...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/201512/t20151209_2562902.shtml

马克思主义史学理论与近代中外条约研究

了马克思主义的民族殖民地理论。他指出，“1914—1918年的帝国主义战争，在一切民族和全世界被压迫阶级面前，特别清楚地揭露了资产阶级民主词句的虚伪性”。“国际联盟和协约国战后的全部政策更清楚更尖锐地揭露了这个真理，并且到处加强先进国无产阶级和殖民地附属国的一切劳动群...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201703/t20170321_3826253.shtml

马克思主义史学理论与近代中外条约研究

了马克思主义的民族殖民地理论。他指出，“1914—1918年的帝国主义战争，在一切民族和全世界被压迫阶级面前，特别清楚地揭露了资产阶级民主词句的虚伪性”。“国际联盟和协约国战后的全部政策更清楚更尖锐地揭露了这个真理，并且到处加强先进国无产阶级和殖民地附属国的一切劳动群...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201703/t20170321_3826149.shtml

钟振振的古体诗（六）

总编辑顾青先生，亦予友，“青睐”盖双关云。颜翔林教授博士论文《宋代词话的美学研究》版行在即六一作诗话，于词恨阙如。后山作诗话，诗主词其奴。元素本事曲，词话此权舆。实归名不至，散佚亦可吁。曼倩搜今古，必也正名初。辑本仅传世，窥豹得全躯。所病在荒诞，听说皆道途。见...

http://www.jntimes.cn/jnwm/202010/t20201008_6825483.shtml

马克思关于私有财产关系的论述

的本质又是什么呢？马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“资本是积蓄的劳动”“是对劳动及其产品的支配权力”。劳动作为资本的解释主词出现，表明资本与劳动的最初的统一关系及其同一的可能性。而第二三阶段之所以会出现资本与劳动的对立，其原因在于劳动的特性。劳动是抽象...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/202210/t20221013_7723659.shtml

马克思关于私有财产关系的论述

的本质又是什么呢？马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“资本是积蓄的劳动”“是对劳动及其产品的支配权力”。劳动作为资本的解释主词出现，表明资本与劳动的最初的统一关系及其同一的可能性。而第二三阶段之所以会出现资本与劳动的对立，其原因在于劳动的特性。劳动是抽象...

http://jspopss.jschina.com.cn/shekedongtai/202210/t20221013_7723765.shtml

马克思主义如何理解“自然”

实的自然”，人与自然的关系是贯穿马克思主义自然观的一条主线。在黑格尔哲学中，人和自然界都被看作绝对精神的外化，这种外化是从主体、主词逻辑地演绎出客体、宾词，而作为主体、主词的不是人和自然界，而是绝对精神。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中批判了这种在黑格尔哲学...

http://www.jsthinktank.com/jujiaoqianyan/202212/t20221205_7771775.shtml