|
-
思念亡母,流下柔情的帝王泪,这一代雄主的柔情化作恢弘的大报恩寺;只身西行、历险取经的玄奘法师,立下“正法不得,誓不东归”的誓言;乔达摩·悉达多太子,别了父母妻儿、别了荣华富贵、出家苦修,只为找到众生解脱正道,化作菩提树下的觉悟。
这次演出剧场可同时容纳1430名观...
2017.03.27 09:27:00
-
思念亡母,流下柔情的帝王泪,这一代雄主的柔情化作恢弘的大报恩寺;只身西行、历险取经的玄奘法师,立下“正法不得,誓不东归”的誓言;乔达摩悉达多太子,别了父母妻儿、别了荣华富贵、出家苦修,只为找到众生解脱正道,化作菩提树下的觉悟。
这次演出剧场可同时容纳1430名观众...
2017.03.28 08:17:00
-
这一命题的并不是雅斯贝尔斯。在更早的时候,如1856年拉索尔克斯在他的《历史哲学新探》中就提出:公元前600年波斯的琐罗亚斯德、印度的乔达摩悉达多、中国的孔子、以色列的先知们、罗马的努马王,以及希腊的爱奥尼亚人、多利亚人和埃利亚人的首批哲学家,全都作为民族宗教的改革者而...
2017.03.31 09:17:00
-
这一命题的并不是雅斯贝尔斯。在更早的时候,如1856年拉索尔克斯在他的《历史哲学新探》中就提出:公元前600年波斯的琐罗亚斯德、印度的乔达摩·悉达多、中国的孔子、以色列的先知们、罗马的努马王,以及希腊的爱奥尼亚人、多利亚人和埃利亚人的首批哲学家,全都作为民族宗教的改革者...
2017.04.01 09:08:00
-
这一命题的并不是雅斯贝尔斯。在更早的时候,如1856年拉索尔克斯在他的《历史哲学新探》中就提出:公元前600年波斯的琐罗亚斯德、印度的乔达摩悉达多、中国的孔子、以色列的先知们、罗马的努马王,以及希腊的爱奥尼亚人、多利亚人和埃利亚人的首批哲学家,全都作为民族宗教的改革者而...
2017.04.01 09:08:00
|