崇正义尚和合求大同

太平世的三世之说，以及佛教众生平等之论，结合大同、太平和西方观念，赋予大同思想新的意义。《大同书》的基本线索是，把人类之苦归之于九界，然后消除此九界归于大同。所谓九界，即是九种分别：“一曰国界，分疆土，部落也；二曰级界，分贵、贱、清、浊也；三曰种界，分黄、白、...

http://wm.jschina.com.cn/9593/9595/201407/t20140729_1527230.shtml

崇正义尚和合求大同

太平世的三世之说，以及佛教众生平等之论，结合大同、太平和西方观念，赋予大同思想新的意义。《大同书》的基本线索是，把人类之苦归之于九界，然后消除此九界归于大同。所谓九界，即是九种分别：“一曰国界，分疆土，部落也；二曰级界，分贵、贱、清、浊也；三曰种界，分黄、白、...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201407/t20140729_1527232.shtml

共享发展的逻辑机理和实现路径

士仁人的一个美好梦想。到了近代，康有为的《大同书》更明确提出，建立以生产资料公有制为基础，破除国、级、种、形、家、产、乱、类、苦九界的理想社会。孙中山提出“天下为公”，作为资产阶级民主革命的指导思想，受到许多革命党人的推崇。 　　总之，几千年前我们的祖先就在中华...

http://www.jsthinktank.com/jujiaoqianyan/201705/t20170504_4037577.shtml

共享发展的逻辑机理和实现路径

士仁人的一个美好梦想。到了近代，康有为的《大同书》更明确提出，建立以生产资料公有制为基础，破除国、级、种、形、家、产、乱、类、苦九界的理想社会。孙中山提出“天下为公”，作为资产阶级民主革命的指导思想，受到许多革命党人的推崇。 　　总之，几千年前我们的祖先就在中华...

http://www.jsllzg.cn/syzq/sh/201705/t20170504_4038345.shtml

共享发展的逻辑机理和实现路径

士仁人的一个美好梦想。到了近代，康有为的《大同书》更明确提出，建立以生产资料公有制为基础，破除国、级、种、形、家、产、乱、类、苦九界的理想社会。孙中山提出“天下为公”，作为资产阶级民主革命的指导思想，受到许多革命党人的推崇。 　　总之，几千年前我们的祖先就在中华...

http://jsdjt.jschina.com.cn/Focus/201705/t20170504_4039208.shtml

共享发展的逻辑机理和实现路径

士仁人的一个美好梦想。到了近代，康有为的《大同书》更明确提出，建立以生产资料公有制为基础，破除国、级、种、形、家、产、乱、类、苦九界的理想社会。孙中山提出“天下为公”，作为资产阶级民主革命的指导思想，受到许多革命党人的推崇。 　　总之，几千年前我们的祖先就在中华...

http://www.jsthinktank.com/zhihuijiangsu/zhengzhi/201705/t20170504_4040380.shtml

中国传统文化中的相互性价值观

无处不饱暖”的“太平天国”。近代康有为所著《大同书》更是追古抚今，系统概括千百年来中国人对平等世界的祈求，设想未来社会将消灭“九界”，即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界、苦界，建立一个人人平等相亲的大同世界。“于是时，无邦国，无帝王，人人相亲，...

http://jsdjt.jschina.com.cn/21381/201707/t20170717_4379932.shtml

中国传统文化中的相互性价值观

无处不饱暖”的“太平天国”。近代康有为所著《大同书》更是追古抚今，系统概括千百年来中国人对平等世界的祈求，设想未来社会将消灭“九界”，即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界、苦界，建立一个人人平等相亲的大同世界。“于是时，无邦国，无帝王，人人相亲，...

http://www.jsthinktank.com/zhikuyanjiu/201707/t20170717_4380529.shtml

中国传统文化中的相互性价值观

无处不饱暖”的“太平天国”。近代康有为所著《大同书》更是追古抚今，系统概括千百年来中国人对平等世界的祈求，设想未来社会将消灭“九界”，即国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界、苦界，建立一个人人平等相亲的大同世界。“于是时，无邦国，无帝王，人人相亲，...

http://jsdjt.jschina.com.cn/app/201707/t20170717_4381913.shtml

中华传统文化与人类命运共同体

善的中国方案。遗憾的是，限于当时的信息条件，而未能普及世界。后来康有为作《大同书》，他目睹人类在不平等制度下的诸多痛苦，主张破除九界（国家、等级、人种、形界、家庭、私有制、行政区划、类界、苦界），认为“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”。人类平等，世界大...

http://www.jsllzg.cn/yaowen/201711/t20171106_4808306.shtml