|
-
知识精英的信任感和敬畏感大打折扣。
李女士的言论遭到批评的原因,并不在于赵本山是大众明星而李银河是象牙塔中远离大众的知识精英,也并不是因为大家都反对或抵制同性恋。原因很简单,因为大家都觉得根本扯不上边,用最基本的头脑和常识来断定,赵本山那句话肯定没有那个意思,赵本山...
2009.02.19 10:32:00
-
作表率,多跟孩子相处,和孩子一起玩,跟孩子作朋友,跟孩子互动,真诚交流,认真沟通。
当然,父教并不是严苛,并不是颐指气使的一言堂,父亲也并不是那种传统意义上暴跳如雷的严父,那样的父亲除了让孩子惧怕之外,没有任何教育意义。父亲应该用自己的气质、智慧、判断力去影响孩子,而不是走...
2009.04.27 09:52:00
-
讼、赔偿整个过程。
然而,在纷繁芜杂的社会中,并不是每个人都有能力获得足够的信息。受个人知识水平的限制,即使能获得这些信息,也并不是每个人能对其加以充分的分析和利用。何况,就单一个体而言,信息的传递也往往并不见得十分顺畅。建立法治国家的理想并非一蹴而就,这就决定...
2009.05.07 14:52:00
-
不管这种变化是经济上的、社会上的还是政治上的。我认为这是一种偏见,很不全面。并不是说当代不重要,或者西方世界不重要。我强调历史,也并不是要用历史来代替当代,而只是以历史来作为补充。我所说的历史,可能是30年,也可能是几百年,具体问题需要具体分析。经济学家要找最好的经...
2009.08.24 14:33:00
-
人在思想上的密切关联。历史地看,就对儒学乃至中国思想文化产生的影响而言,孔孟当推为魁首。后世孔孟合称,以“孔孟之道”来指称儒学,也并不是完全无视二者的区别。朱熹就曾直言:“孟子教人多言理义大体,孔子则就切实做功夫处教人。”可见连朱子也正视二者的理论风格之不同。况且...
2009.09.08 13:25:00
-
经济崛起和文化复兴,它将恢复和邻国的那种古老的朝贡依附关系。朝贡体系必将替代欧洲的“主权国家独立模式。”(实际上,雅克的这种说法也并不是新的,早在上世纪九十年代,西方就有一些人围绕着“朝贡制度”讨论中国的文化威胁了。)
且不说雅克的这种猜测是否有根据,其论著的副标...
2009.09.09 14:36:00
-
这是一个典型的版权侵权的案例。”据益策代理律师彭卡伦向记者介绍,“侵权的网站法律上讲是属于公司所有,余世维虽然没有这个公司股份,也并不是法定代表人,但在余世维自己的宣传当中表示网站归他所有。”所以在起诉时,彭卡伦认为,余世维应该算是实际控制人,也是案件的连带责任人...
2009.09.21 14:19:00
-
还必须认识到,科学研究也有着社会性,也应该接受社会公众的监督,我们科技工作者还必须学会处理与媒体的关系。学术权力与行政权力之间,也并不是相互排斥和对立的关系,只要合理地界定好两种权力的边界,完善制度安排,就可以实现优势互补、良性互动。我们的态度,应该始终是辨证的、...
2009.10.20 15:22:00
-
村落与村落之间的政治、经济基础、宗教关系,认为“亚细亚生产方式”的“村落共同体”模式并不符合中国农村的实情,村落并不是封闭化的也并不是孤立的,相反与外界社会处于有机的联系之中。在否认“村落共同体”的基础之上,福武直提出了“乡镇共同体”的概念,他将“共同体”理解为...
2009.10.26 14:31:00
-
们之所以迷恋和依赖网络是因为在网络中他们可以实现他们在现实生活中实现不了的东西。其实这种释放心理压力的方式大多时候不起作用。不过也并不是所有喜欢上网的学生都会对网络产生依赖性,只要把握好上网时间,端正自己上网的心态和目的,正确处理现实与虚拟之间的关系,这种网络型心...
2009.11.17 15:26:00
|