简论徽州传统教育发达的原因

主编：《95国际徽学学术讨论会论文集》第48页，安徽大学出版社1997年版）正如淳熙《新安志·风俗》所言：唐代以前，徽州“特多以材力保捍乡土为称”，故“武劲之风”较盛；唐末“黄巢之乱，中原衣冠避地保于此，后或去或留，俗益向文雅”。南宋以后，随着程朱理学被奉为官方哲学，...

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中国传统家庭文化及其现代价值

讲，西方社会往往以个体为中心, 家庭地位和功能相对次要，而中国传统社会往往以家庭为中心，家庭是社会生活的基本单位或细胞。费孝通在《乡土中国》中分析中西方社会结构时曾说，西方社会结构是像田里柴捆一样的个体集合体，而中国社会“格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块...

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土地行政管理体制改革的理想目标与近、中期的过渡措施

为代价。党的十七届三中全会决定明确提出，要逐步建立城乡统一的土地市场。目前还只是迈出了一小步，今后的任务还很繁重。要切实做到对城乡土地平等保护，也要求把国有土地所有权代表的职能特别是其中的经营职能，从土地管理部门分离出去。 　　 　　近、中期的过渡措施 　　一是...

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简议休闲农业的产业升级

前大多数乡村旅游和农家乐的致命弱点,也是导致不正当竞争的主要原因之一。我国广大乡村自然环境多样、生态资源丰富、农耕文化历史悠久、乡土风情多元,在现代农业发展过程中,高科技农业、生态农业也都得到了不同程度的发展,因此,完全有条件延伸产业链,形成“吃、住、行、游、购、娱...

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创意农业助推农业增长方式转变

显著，造成了上海各郊县在农村自然景观上的雷同，在产业结构上的同构化，田园风光趋于人工化，这不仅弱化了农村的人文环境，也使得鲜活的乡土文化气息和民俗风情逐渐丧失。创意农业是以农村本土文化为核心要素，一方面将农业生产与地方自然、文化、社会等资源进行创意性配置组合所...

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挖掘民间文献的多重价值

指直接产生并保存在民间的文献。以传统乡村家族社会为依托的民间文献，有宗族谱牒、契约文书、日用账簿、信函书札、笔记日志、乡规民约、乡土史志乃至地方戏文唱本等多种类型。随着时代的变迁，当今社会除部分传统形式的文献仍在产生与流传之外，民间文献的形式与类别已有很大改变...

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文化下乡与文化留乡

出队伍，举办农民自己参与其中的文艺活动，才能最终使文化更具有“细水长流”的特征。让老百姓普遍参与到文化建设中来，激发农村蕴藏着的乡土文化能量，把农民的内在需求和外在帮助结合起来，让先进文化在农村扎根、生长。 　　农村文化事业和农副业生产一样，只有在深化改革和市场...

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“讲道理”与“软实力”

　　费孝通在社会学名著《乡土中国》里说过，中国人特点之一是不爱打官司。张艺谋在电影《秋菊打官司》里，进一步把这种特点形象化了：秋菊的男人被打残了，秋菊到处讨说法——注意，她不是要借助司法体系，在法律框架之内解决问题，而是要在道德领域内有个说法，证明俺没错，俺有...

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社会学视野中的中国社会秩序研究

的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情;社会关系是私人关系的增加,其范围是一根根私人联系所构成的富有伸缩性的网络;西洋社会是团体格局,乡土中国则是差序格局。虽然费孝通所讲的中国熟人社会、差序格局的特征在社会发展过程中已经发生很大变化,但这一文化特点在总体上依然如故。(作...

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浅论吴文化资源与苏南高职院校文化建设

应该是综合性的文化，是高校学术文化与职教技术文化的有机融合，但仅仅这种融合还是不够的，我们认为，高职院校文化中还应融入所在区域“乡土性”的文化。由于西方文化在中国的影响日益扩大，进行本土文化教育已成当务之急，本土文化日益彰显出它的价值，“教育以固有的功能使民族...

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