批评与自我批评的时代意义

的主、客观原因，明确指出错误的危害性和改正的方法。批评的过程就是评理、说理、以理服人的过程。首先，讲理要讲正理，帮助被批评者通晓事理、明辨是非、了解利害；使之听后茅塞顿开，产生“听君一席话，胜读十年书”之感。千万不能就事论事，这是论不出所以然来的，也是不能解决...

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道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

　　内容摘要：春秋时期兴起的人事理性思潮，促使儒者对社会治乱之根源的探索转向人本性。儒者坚信，人心之仁、人性之善是社会秩序的合理基础，包含着遵守社会规范的内在自觉。仁是个人内在的道德修养，也是人际互动必须遵从的、体现的价值准则。个人天然具有仁爱之心、良善之性，...

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弥补“父教缺失”的遗憾

趋于感性,父亲相对宏观一些,而母亲相对微观一些。这样的差别会潜移默化地影响孩子的处世方式和判断力。理性教育偏弱的孩子通晓是非、明白事理的能力会比较差。偏于理性的父亲会给孩子更多的权威感、纪律感、约束感。同时,父亲相对果断、坚毅的气质也会让孩子更多地感受到力量、支持...

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开启中国传统思维方式的奥妙

同之“义”，便可“扶义而动，推理而行”。推类可相应分为引譬推类与援类推类两类。有学者提出推类是根据两种不同事物、现象在类属性或类事理上具有某种同一性或相似性，进而由此达彼的一种论说方式，它通过“假物取譬”、引喻察类等环节来描述、说明和论证一个思想的是非曲直。 　...

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张岱年先生的“兼和”思想

综合于一”、“列宁、罗素、孔子，三流合一”的新综合哲学的可能性。张岱年四十年代写的“天人五论”（《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》、《品德论》和《天人简论》），就是以辩证唯物论为基础和主导，吸收西方哲学的逻辑分析方法，改造并重建中国传统哲学中的道德理想主...

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科学执法的本源：朴素正义

神对于道之本体的理解侧重于人伦纲常。这种着眼于生命道德的人生智慧，以敬天爱民的道德实践为出发点，把主体的德性觉悟，视作体天道、知事理、顺人心的先决条件，正所谓先“正德”，而“厚生”。对于社会正义而言，只有先具备了正义之心性和觉悟的内在意识，之后才有社会正义的行...

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当前干部“不在状态”问题初探

义，也正是在这一文化的倡导和贯彻下，才有了海尔的奇迹。我们一个单位、一个地方也要通过多种形式对干部开展教育，倡导鲜明优秀的创业干事理念。对干部加强理想信念教育，加深对党的认识，不断提高他们的政治素养，增强责任感和使命感；对他们进行道德教育，培养良好的道德修养与...

http://www.jsllzg.cn/a/200907/t20090717_117614.shtml

中国马克思主义哲学史上的几位哲学家

在抗日战争时期，张岱年潜心研究，力图将马克思主义哲学、中国哲学和西方的逻辑分析方法结合起来，撰写了《哲学思维论》、《知实论》、《事理论》、《品德论》和《天人简论》（简称“天人五论”），构建了“三结合”的独特的体系。“天人五论”一直没有发表，直到上世纪80年代才公...

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中国古代文论的永久魅力

实，将事物对象化，从而将原本活泼泼的东西置换为死气沉沉的词语网络，把僵死的概念误当作具体性存在。借用海德格尔的方式说，在古人那里事理是自然涌现出来的，而在现代学者这里事和理都是被强行建构出来的。第三是学术根本观念上的知行合一精神。中国古人所追求的学问根本上是知...

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读书是共产党人生命的重要组成

用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。”如果奉行各种各类的教条主义，仅作书本的俘虏，而不能弄懂和驾驭书中的事理，那便如明人李贽所言：“书能误人。”地球与社会是一个有着相互联系的有机整体，我们需要从各个不同学科作为切入点，去认识和把握事物的...

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