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命途多舛，何其艰难！本世纪初，昆曲被列入世界口头遗产，忽然而热，又似回光。演曲唱曲者，颇有几人，然懂曲道者，屈指可数。不数年后，二三子相继辞世，昆曲之道，几乎不存。知之者无不叹惜：千年曲唱，绝响于今世欤？
壬辰龙年秋，江苏省昆剧院裘彩萍老师创办昆曲网络课堂，四...
2013.01.22 17:06:00
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国的行动，之所以能立收存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越之功效，也只是因为孔子一句并不抽象的话：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”（《史记仲尼弟子列传》）然而，这种家国情怀，似乎并没有妨碍孔子及其弟子去终生追求他们心中的至高理想——“大同”伟业。...
2018.01.29 09:21:00
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国的行动，之所以能立收存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越之功效，也只是因为孔子一句并不抽象的话：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”（《史记仲尼弟子列传》）然而，这种家国情怀，似乎并没有妨碍孔子及其弟子去终生追求他们心中的至高理想——“大同”伟业。...
2018.01.29 09:52:00
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国的行动，之所以能立收存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越之功效，也只是因为孔子一句并不抽象的话：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”（《史记·仲尼弟子列传》）然而，这种家国情怀，似乎并没有妨碍孔子及其弟子去终生追求他们心中的至高理想——“大同”伟业...
2018.01.29 16:06:00
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国的行动，之所以能立收存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越之功效，也只是因为孔子一句并不抽象的话：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”（《史记·仲尼弟子列传》）然而，这种家国情怀，似乎并没有妨碍孔子及其弟子去终生追求他们心中的至高理想——“大同”伟业...
2018.01.29 16:06:00
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不思则罔，思而不学则殆。’”要启发教育，“子曰：‘不愤不启，不悱不发；举一隅而不可以三隅反，则不复也。’”要尽己所能，“子曰：‘二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’”要虚心向别人学习，“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善...
2019.08.02 10:42:00
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孔子过，闻弦歌之声，孔子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游曰：‘昔者偃闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”言子宰治武城时，注重礼乐教化，以致民风大变，境内多闻弦歌之声，百姓安居乐业。孔子见而乐之，调侃说“...
2019.11.20 09:18:00
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孔子过，闻弦歌之声，孔子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游曰：‘昔者偃闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”言子宰治武城时，注重礼乐教化，以致民风大变，境内多闻弦歌之声，百姓安居乐业。孔子见而乐之，调侃说“...
2019.11.20 09:18:00
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孔子过，闻弦歌之声，孔子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’子游曰：‘昔者偃闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也，前言戏之耳。’”言子宰治武城时，注重礼乐教化，以致民风大变，境内多闻弦歌之声，百姓安居乐业。孔子见而乐之，调侃说“...
2019.11.20 09:18:00
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年逾八十，知音极少。吾性疏僻，不善说假话，更不愿吹吹拍拍，也不想求名利，只欲读书、追求艺术长进，学古人而变古人。辛稼轩谓“知我者二三子”，我远不如稼轩，知我者谁？我亦不求俗人知，故尝自刻一印“恨古人不见吾狂耳”，恨不能起古人于地下，向古人请教。所好目前有关资料不...
2020.01.14 16:36:00
