湖南农民运动考察报告*

见汉朝刘向所作《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”毛泽东在这里用以比喻蒋介石辈口谈革命，实际上畏惧革命，反对革命。　...

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“四风”积习的“冰冻层”心理机制

的“权威”的安全感。 　　中国古代的叶公好龙，“钩以写龙”“凿以写龙”时，他感到安全、自在，但一旦遇见真龙，就吓得“失其魂魄”“五色无主”“弃而还走”。这个寓言的隐喻是，人出于对现实中不可测因素的本能的恐惧，往往有着用虚构的“真实”代替狰狞现实的倾向。现实中官僚主义...

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尹石|篆刻·詩文: 《葉公好龍》

诸梁，名子高，人称叶公。子高好龙：带钩上枘ruì 凿 zuò龙图，四壁画龙。于是“天龙”闻而下窥于牖yǒu，尾入堂，叶公惊之，失其魂魄，五色无主，夺门而“桃之夭夭”不知去向！——此寓言题示： 　　是叶公非好龙也，好夫“似龙而非龙”者也。亦即：“龙”是国人虚构的，是“古老的...

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