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查、珍稀文献的收集整理过程中，我们逐渐认识到汉籍文献流传海外的一些特点。一般来说，汉字文化是中国民族文化的结晶，浸润了东亚与东南亚文化圈。在古代，汉籍的传播是主动的、发散性的；传播的途径点面结合。在近代，汉籍的传播是被动的、线性的，珍贵的文献被不平等交易或战争...
2009.02.23 10:29:00
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从传统走向现代的置换，在实现个人“现代化”和民族“现代化”方面存在着矛盾与困惑，一方面是由于儒家文化传统的影响，另一方面是由于东亚文化中重“集体”、“民族”，轻“个体”，因而“国家”现代化优先于“个人”现代化。叶青认为，对救国方略理解的分歧是五四以后知识分子分...
2009.05.04 10:46:00
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是学校在长期办学实践中形成的培养目标、办学传统、校风、学风、校园文化活动风格、师生行为方式及其背后的价值观念，是社会文化系统的亚文化形态。[1]优良的校园文化是一所学校良好的教育生态，是一所学校持续健康发展的保证。但是，独立学院在我国还是新生事物，很多学院是母体...
2009.06.19 10:51:00
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如何既保持它的文化特质，又不断丰富它的文化意蕴、提升它的文化品质？
思考之一：主流与多元。我们正处在一个文化多元的时代，作为亚文化的学校文化，也具有多元性。从学校文化的实然存在而言，每一所学校都有自己的文化个性，但是教育的发展必然带来教育资源的优化整合，在某...
2009.07.03 16:20:00
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中亚地处亚、欧、非三大洲结合部和欧亚大陆的中心，特殊的地理位置决定了其特殊的历史际遇。在历史上，中亚曾经是以中国文化为代表的东亚文明、以佛教文化为代表的南亚文明、以伊斯兰文化为代表的阿拉伯文明和以东正教文化为代表的欧洲文明的交汇处。不同质的文明在各个时期以强...
2009.08.07 17:16:00
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文明向其他文明类型转变。宗教主导型文明消失后，世界上就剩下两大类型的文明——政治主导型文明和经济主导型文明，但其中还会存在不同的亚文明类型。
任何文明类型都有优势和劣势两个方面，因而，各种文明类型在发展过程中都会出现偏向和问题。政治主导型文明在发展过程中容易...
2009.10.14 11:47:00
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(希腊人科斯麻士《世界基督教诸国风土记》：希腊称中国为秦尼策国(Tlinitza)，又称秦尼斯坦(Tzmista)。长安《大秦景教流行中国碑》之叙利亚文称中国为秦尼斯坦(Tzinsthan)。数名皆同一语源，由海道传播至西方者。(见《中西交通史料汇编53—54页)此即英文chinese秦尼斯之语源。)你们...
2009.11.20 14:35:00
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的埃特鲁利亚这一海上文明的影响下或领导下，按照海上文明的样子“建起城来”，形成一个城邦，这样开始了她的历史的。以後，蒙受埃特鲁利亚文明恩惠的罗马人。忘恩负义地赶走了埃特鲁利亚人，最後还征服了埃特鲁利亚人。埃特鲁利亚文明的灭绝(甚至到马克思的时候，历史家还不知道埃...
2009.11.20 14:35:00
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比伦帝国，这里说的是第一个巴比伦帝国，为与后来的巴比伦帝国区别，习惯上又把它称为“古巴比伦王国”。古巴比伦的崛起标志着美索不达米亚文明进入了第二个重要阶段
巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在阿卡德人的一块碑文中，列举了许多被征服的城市，其中...
2009.11.20 14:35:00
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了一场由中国河南艺术团带来的精彩武术和杂技表演，充分感受了中国文化的独特魅力。
由２２位优秀演员组成的河南艺术团是应阿尔及利亚文化部邀请，来这里进行交流演出的。对于大多数当地观众而言，这是他们第一次亲眼观看中国武术和杂技表演。离演出开始还有很长时间，不少观...
2009.11.20 14:53:00
