我们应该怎样做学术

　　沈从文在西南联大上课，谈徐志摩、梁思成、林徽因和金岳霖，说这些人有共同特点，一是都对工作、对学问热爱到痴迷的程度，二是为人天真的像孩子，无机心、少俗虑。朱寨说，“文革”期间，俞平伯“即使个人处于生死攸关的逆境，他对知识的崇敬追求之心也丝毫未懈”。丁肇中四...

http://www.jsllzg.cn/a/200903/t20090330_4345.shtml

道之以德，齐之以礼：社会运行的理性规范

人性之善是社会秩序的合理基础，包含着遵守社会规范的内在自觉。仁是个人内在的道德修养，也是人际互动必须遵从的、体现的价值准则。个人天然具有仁爱之心、良善之性，从而能够遵从礼的约束和规定。儒者之礼已经从殷周以来的具有强烈象征的、仪式性的礼仪，升华为具有抽象的礼义...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090409_7382.shtml

弥补“父教缺失”的遗憾

的父亲除了让孩子惧怕之外,没有任何教育意义。父亲应该用自己的气质、智慧、判断力去影响孩子,而不是走入“慈母严父”的误区。 　　没有人天生会做父亲,每个人做父母都需要学习和提高。愿每个家庭中的父亲都能真正在孩子性别角色的认知、智慧的培养、性格和能力的形成方面做到良性...

http://www.jsllzg.cn/a/200904/t20090427_30079.shtml

领导干部“网商”意识有几何

曾撰文《官员要学会从网络上听取民意》，呼吁官员要适应时代潮流，提高网络知识。其实，凭某些人投机钻营的智商，“学会”有何难？只是有人天生缺少“网商”，一旦为官就视网络为洪水猛兽，发现辖区内有不利于自己的言论，轻则删帖查封ID，重则动用公权进行报复，更有甚者竟然无视...

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亚里士多德法治理论的人性论和认识论基础

　亚里士多德的法治思想是从不同角度和层面上揭示了人性的特点后提出的，他认为人性有如下几种特性： 　　（一）社会性。亚里士多德认为人天生就是一个具有社会性的动物，具有合群的倾向，人类结成一定的社会团体，过上群体的生活，能够有利于实现人类生活的“自给自足”［3］7，并...

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晚清忧患意识隐射的落后焦虑心态

军一接触即感叹：“其大炮之精纯，子药之细巧，器械之鲜明，队伍之雄整，实非中国所能及。”冯桂芬坦率地承认中国“实不如西洋”，他的“人天弃才不如夷，地天遗利不如夷，君民不隔不如夷”言论摹刻出中西交锋机缘下官僚士大夫的危机意识和潜在的自卑心理。 　　严复深层地认识到，...

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九九归一科学发展观

本，还有艰辛漫长的道路需要走下去。然而，树立这座治国安邦的思想丰碑，中国人整整花费了三千年，如果把以人为本的政治理念，比喻为一件人天共雕的精美艺术品，它是从天子王朝皇权之上、逐渐雕琢到辨识其中舟与水的关系，最后才让光彩夺目的人本之魂灵光乍现！ 　　建国初期，因为...

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争奇斗艳的二月狂欢节

雨靴行走，但大家过节的兴致并未因此有丝毫减弱。 　　巴西里约热内卢 7岁女孩当选桑巴女王引争议 　　时间：2月13日-2月16日 　　巴西人天生热情奔放，2月狂欢节期间更是尽显本色。作为巴西全国狂欢节的重头戏，里约热内卢的狂欢节以热烈、紧张、欢快的桑巴舞巡游著称。为了短短...

http://wm.jschina.com.cn/9648/9652/201002/t321794.shtml

人生的四种境界

场”，即审美意识，在人生旅程中，最初发生于由“原始天人合一”到“主客二分”的“中间状态”。这是“审美境界”的最初阶段。平常所谓“人天生都是诗人”，其实就是指的这种低层次的“审美境界”。真正的诗人都是达到“主客二分”、有自我意识的人，但他又通过教养和陶冶，能超越...

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幸福是没有标准的

人头疼。对于一个没有标准的事物的追求，怎么才能有一个相对来说正确的说法呢？那只能是自说自话了。 　　首先，我认为，得有一个符合个人天性和心性的价值观的确立吧。就拿前面那个富翁和渔翁的故事作比，如果确立的是“富翁”的价值观，那么艰辛奋斗历经困苦的一生就是一种圆满；...

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