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  1. 的影视文化活动在寓教于乐的同时,也给学生们的校园生活留下了很多美好的记忆。《恰同学少年》编导对主席的深情回忆,翟俊杰、韦廉导演的军人情怀,丁荫楠、尹力、康健民、张杨、吴军等导演、演员对民族电影的执著,加上那些精美的电影海报都成为岳麓山下青年学子宝贵的珍藏。   ...
    2009.02.18 11:18:00
  2. 此剧中的份量也不是胸怀大志、为国为民这些精神内涵所能比拟的,即使是《血色湘西》这部更像偶像剧的红色青春剧,精神指向在后半部分也由个人情感转到了民族大义。应该说这些成功的红色青春故事恰是比较好地把握了该类创作的价值基点。如果把该类创作简单地概括为“红色”的“偶像剧...
    2009.02.19 10:20:00
  3. 提高自身素质的基本要求。”要做到公道正派,必须坚持工作原则,以党和人民的利益重,坚持标准,任人唯贤,决不能拿原则作交易,拿原则送人情,拿原则换赏识;必须坚持实事求是,对干部一视同仁,一碗水端平,绝不能在工作中掺杂个人的好恶,戴有色眼镜看人,感情用事。组工干部坚...
    2009.03.10 15:01:00
  4. 34年2月4日,蒋介石再次同宋霭龄、宋美龄游览六合塔,与宋子文谈话。宋霭龄在蒋介石日记中不时地出现,表现为一个有思想,善决断,且充满人情味的长姐,符合蒋介石对亲情的需要。而宋霭龄在孔家、宋家的影响力,是此时蒋介石比较重视她的又一个重要原因。      尊称宋庆龄为孙...
    2009.03.10 15:18:00
  5. 这个机会宣传中国的七夕节文化符号是一个很好的想法。再比如,2008年的中秋节正好是残奥会举行期间,残奥会特别讲人文关怀,中秋节就是讲人情、讲温馨的节日,让残奥会的与会者都来过过温馨的、讲究人间温情的中秋节,这不能不说是一个非常有意义的构思。   借助商业,实现传统...
    2009.04.02 13:03:00
  6. 式中严格的差序代际关系已逐渐平等化和简化,传统家庭的功能也随着社会需求和家庭本身的性质发生着变化。但中国“家”文化中那些表达中国人情感甚至人类情感的因素会传承下去,那些有利于人的幸福和社会和谐的因素会积淀下来,成为中国人乃至人类社会的普遍的价值文化要素。(作者...
    2009.04.02 13:03:00
  7. 后现代的社会状况下,社会的复兴似乎又显得前景模糊。   之所以这样说,是因为后现代状况已经从上个世纪60年代末期的“仅仅停留在少数人情绪和价值判断里”,扩散到现在的社会结构和社会制度中,并且通过日益增多和频繁的个体行为得到实践。后现代状况具有了时代意义,其基本特点...
    2009.04.07 15:12:00
  8. 《礼记?中庸》:“仁者,人也。亲亲为大。”郑玄注曰:“人也,读如相人偶之‘人’。以人意相存问之言。”仁,即“相人偶”,人际间的人情关爱。《说文解字》:“仁,亲也,从人二。”段玉裁引郑玄、何晏、孔颖达等关于人偶、相人偶的解说,注曰:“人偶,犹言尔我亲密之辞,独则...
    2009.04.09 13:58:00
  9. 都从各个方面促进市场经济下陌生人世界的形成。‘熟人社会’的分量渐次减少,‘生人世界’的成分快速增长。”[xxiv]陌生人社会使得传统的人情、面子等机制在抑止诉讼上失去了作用,同时,传统的社区权威也一去不复返了。这对于传统人民调解制度的合法性来说是颇具颠覆性的。因为“...
    2009.04.09 13:58:00
  10. 惯例以及人与人之间的合理交往纠缠在一起。除了直接支付现金、物品,赤裸裸地进行权钱交易外,有的通过节假日、生病住院或婚丧嫁娶等,以人情为幌子,达到贿赂的目的;有的假借促销费、赞助费、科研费、劳务费、咨询费、服务佣金、提成奖励、技术服务费等名义,或者以报销各种费用...
    2009.04.22 15:17:00
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