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在主义哲学方面的贡献是绝对不可忽视的。萨特的“存在先于本质”和“他人就是地狱”这两个命题尤其引人注意。萨特从这两个命题中引申出：人生的意义就是进行自主的选择，但人还必须对自己的选择承担责任，进而达到自为的存在，成为“社会的人”。他的存在哲学的实践意义也由此得到彰显。...
2009.07.10 14:55:00
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同等长的岁月，在工作和学习过程中有毅力、能坚持的人，往往能走得更远，若两边是风景，则看得更多；若分路段给予奖励，则收获更甚，若论人生的意义，则价值更大。再具体一点，将人生分成几个阶段，就会更有可比性，如：同经历初中阶段，有人上重点高中，有人上普通高中，也有人回家待业...
2009.10.14 11:45:00
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孙凌认为，丰富的精神生活不仅可以使孩子保持对生活的热爱，更重要的是能够使孩子保持一种愉快的心情，生活得幸福和快乐，从而逐渐认识到人生的意义和价值。而孩子的精神生活主要表现在游戏和玩耍上，通过游戏和玩耍孩子可以认识越来越多的朋友，对孩子来说认识的朋友越多他们的感情半径...
2009.11.17 15:19:00
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发言并作出认真学习，遵守纪律等方面的承诺。
杨九俊同志作了《做一个精神高贵者》的专题报告。他在报告中指出精神高贵者是具有追寻人生的意义、舍我其谁的责任感、因思想而美丽、百折不挠地执着的人，并从教师的天职、教师的权威、教师的智慧得出教师应当有精神高贵的元素。从认识人...
2009.12.16 11:21:00
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”，还是“本真的向死而在”，在人生的过程中总渗透着死。因此，人生就是人的生与死相统一的过程。当然，“向死而在”的两种不同情况对于人生的意义是不一样的。海德格尔对于“向死而在”的思考尽管具有至深的悲观主义性质，但悲观不等于颓废，相反，它给我们以相当深刻的启迪。
（作...
2010.01.15 14:46:00
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孙凌认为，丰富的精神生活不仅可以使孩子保持对生活的热爱，更重要的是能够使孩子保持一种愉快的心情，生活得幸福和快乐，从而逐渐认识到人生的意义和价值。而孩子的精神生活主要表现在游戏和玩耍上，通过游戏和玩耍孩子可以认识越来越多的朋友，对孩子来说认识的朋友越多他们的感情半径...
2010.02.26 14:46:00
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学的求实精神的萌芽。故我把这个第二境界，既称之为“求知的境界”，又称之为“求实的境界”。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值大大提升了一步。所以，“求知的境界”不仅从心理学和自我发展的时间进程来看，在“欲求境界”之后，而且从哲学和人生价值，自由之...
2010.03.01 15:07:00
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为理性的人类，每个自主的人生都要经历由认识自我到实现自我再到超越自我的辩证运动过程，“这个辩证过程中，人不断发展与完善自我，获得人生的意义，提升做人的价值并体验人生的快乐与幸福。一部人类的发展史就是这样一部对幸福的追求史，通过对幸福的追求而不断探究人的存在意义、存在...
2010.04.06 08:40:00
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本主义社会，高度协调和集中化的生产过程使人们在劳动中缺乏自我表达的自由和意图，逐渐变得越来越柔弱并依附于消费行为，通过消费来寻找人生的意义。但是，这种消费并不是为了满足人们的真正需求，而只是作为人们补偿异化劳动的一种手段。因此，人们不是出于真正的需求而追求商品，而是...
2010.06.03 10:33:00
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问题想不通，那就是人活着究竟为什么？一百年前没有你，没有我，一百年之后，你不是你，我不是我。现在我明白了，人活着在于人生有真情，人生的意义在于人间有真情，我知道我错了。
马加爵的话让我感慨什么？想想人这一辈子，首先生命是有爱才有的，对吧？然后你一出生，吃喝拉撒全...
2010.10.26 08:46:00
